مقارنة الرواة

وقال أحمد بن صالح : مدني تابعي ثقة .

وقال الزبير بن بكار : كان من أشراف قريش ووجوهها

وقال أبو زرعة ، والنسائي : ثقة

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر ، فقال : مديني ثقة

قال وكيع والعجلي وابن سعد وأبو زرعة والنسائي : ثقة

وقال أبو زرعة ، والنسائي : ثقة

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : وثقه ابن عبد الرحيم وغيره

قال وكيع والعجلي وابن سعد وأبو زرعة والنسائي : ثقة

قال وكيع بن الجراح : كان ثقة .

نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، نا علي بن محمد الطنافسي قال : قال وكيع : عبد الله بن عبد الله بن عمر [ يعني ] ابن الخطاب كان ثقة

قال وكيع : كان ثقة

وقال أبو زرعة ، والنسائي : ثقة

وقال أبو زرعة ، والنسائي : ثقة

قال وكيع والعجلي وابن سعد وأبو زرعة والنسائي : ثقة

وقال ابن سعد : وكان ثقة قليل الحديث

وفي الطبقة الثانية من كتاب ابن سعد قال ابن سعد : توفي في أول خلافة هشام بالمدينة وكان قليل الحديث

قال وكيع والعجلي وابن سعد وأبو زرعة والنسائي : ثقة

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : مات سنة خمس ومائة .

وذكره ابن حبان في "الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مات سنة خمس ومائة .

وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو عوانة

وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو عوانة

قلت : وصفية كانت في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم صغيرة ، فيكون مولده بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وإياس بن عبد الله بن أبي ذباب على خلاف فيه

ثقة

ثم نقل عن يزيد بن هارون أنه قال : كان عبد الله بن عبد الله بن عمر أكبر ولد ابن عمر . قلت : نعم ، ذكر الزبير أن ابن عمر أوصى إليه ، وقال الزبير : كان من وجوه قريش وأشرافها . انتهى . ولا يلزم من ذلك أن يكون له صحبة ولا رؤية ، فقد قال الزبير بن بكار : إن أمه صفية بنت أبي عبيد . وصفية كانت في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - صغيرة ، فلم يولد إلا بعد موت النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فليست له صحبة ولا رؤية . وحديثه عن أبيه في الصحيحين ، ولم أجد له رواية عن أحد من كبار الصحابة كجده عمر فمن بعده ؛ وإنما له رواية عن أبي هريرة ومن دونه

صدوق

وقال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة

قال وكيع والعجلي وابن سعد وأبو زرعة والنسائي : ثقة

وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ( س ) - على خلاف في بعض ذلك -

إياس بن عبد الله بن أبي ذباب ( د ) - على خلاف فيه -

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : وثقه ابن عبد الرحيم وغيره

ذكره ابن أبي عاصم في "الصحابة

وذكره ابن أبي عاصم في « الصحابة » من أجل حديث أرسله .