اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (17 عالم)
نا عبد الرحمن ، قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه ، فقال : لا أعلم إلا خيرا
قال أحمد : لقيه الأعمش ببغداد
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان ثقة . وقال في رواية أخرى : لا أعلم إلا خيرا . وقال عبد الله بن أحمد : كانت جدته مولاة لعلي أو جارية .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : روى عنه الحكم وسعيد بن مسروق ، وكان ثقة . وقال في رواية أخرى : لا أعلم إلا خيرا
قال أبو معمر الهذلي : حدثنا عباد بن العوام ، عن حجاج ، عن عبد الله بن عبد الله الرازي ، وكان ثقة ، وكان الحكم يأخذ عنه
قال أبو معمر الهذلي : حدثنا عباد بن العوام ، عن حجاج ، عن عبد الله بن عبد الله الرازي وكان ثقة ، وكان الحكم يأخذ عنه
نا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، نا عبد الله بن محمد الكرماني ، نا عباد [ بن ] العوام ، نا حجاج ، عن عبد الله بن عبد الله : وكان ثقة ، وكان الحكم يأخذ عنه
وقال ابن شاهين : ثقة وكان الحجاج يأخذ عنه قاله عباد بن العوام عن حجاج
وقال علي ابن المديني : معروف
وقال علي ابن المديني : معروف
ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " [ق 287 \ ب] وقال : وثقه ابن نمير وغيره ، وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس
ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " [ق 287 \ ب] وقال : وثقه ابن نمير وغيره ، وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن شيبان ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن عبد الله الرازي وكان ثقة ، لا بأس به ، قاضي الري
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن شيبان ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن عبد الله الرازي ، وكان ثقة ، لا بأس به ، قاضي الري
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال ابن ماجه في " سننه " : ثنا أبو إسحاق الهروي ثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عبد الله بن عبد الله مولى بني هاشم وكان ثقة ، وكان الحكم يأخذ عنه
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك الطوسي ، والحاكم
وهذا الحديث قد روي نحوه عن ابن عباس من وجوه صحاح وزاد عبد الله بن عبد الله عليهم كلمة أنكرت عليه فصار الحديث منكرا من أجل الكلمة ، ولم نذكر الكلمة إجلالا لرسول الله صلى الله عليه وسلم . عبد الله بن عبد الله كان بالكوفة وكان قاضي الري وعنده مناكير لم يتابع عليها ، وعن غير ابن عباس ، وعبد الله بن عبد الله ليس بالقوي في الحديث ; لأنه قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك الطوسي ، والحاكم
وذكره ابن حبان وابن شاهين في « الثقات »
وذكره ابن حبان وابن شاهين في « الثقات »
وقال ابن شاهين : ثقة وكان الحجاج يأخذ عنه قاله عباد بن العوام عن حجاج
صدوق
ثقة
وقال العجلي : ثقة
وقال العجلي : ثقة
ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " [ق 287 \ ب] وقال : وثقه ابن نمير وغيره ، وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك الطوسي ، والحاكم