اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (14 عالم)
وقال الآجري ، عن أبي داود : قال أحمد : لا بأس به . وقال في موضع آخر ، عن أبي داود : صالح
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا بأس به . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : صالح ، قال لي عباس : كان علي لا يحدث عنه ، سألت أحمد عنه ، فقال : ما أسوأ رأي البصريين فيه ، قال أبو داود : سألني أحمد ، قال : من حدث عنه ؟ قلت : حدثنا عنه ، وغيره ، فقال : علي يحدث عنه ؟ قلت : لا أدري ، ولم يكن عندي علم ، قال : وسمعت أبا داود يقول : تركوا حديثه ، يعني : أبا بحر
قال أبو داود : قال لي أحمد : من حدث عنه ، علي يحدث عنه ؟ قلت : لا أدري
قال لي عباس : كان علي لا يحدث عنه ، وسألت أحمد عنه ، فقال : ما أسوأ رأي البصريين فيه
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا بأس به . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : صالح ، قال لي عباس : كان علي لا يحدث عنه ، سألت أحمد عنه ، فقال : ما أسوأ رأي البصريين فيه ، قال أبو داود : سألني أحمد ، قال : من حدث عنه ؟ قلت : حدثنا عنه ، وغيره ، فقال : علي يحدث عنه ؟ قلت : لا أدري ، ولم يكن عندي علم ، قال : وسمعت أبا داود يقول : تركوا حديثه ، يعني : أبا بحر
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن عثمان البكراوي ، فقال : [ طرح الناس حديثه
حدثنا ابن حماد وأحمد بن الحسن القمي قالا : ثنا عبد الله بن أحمد سألت أبي عن عبد الرحمن بن عثمان البكراوي فقال : طرح الناس حديثه
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الرحمن بن عثمان بن أمية بن عبد الرحمن ابن أبي بكرة أبو بحر البكراوي - قال أحمد : طرح الناس حديثه
قال البخاري عن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : طرح الناس حديثه
قال البخاري عن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : طرح الناس حديثه
قال أحمد : طرح الناس حديثه
قال أحمد بن حنبل : طرح الناس حديثه
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا بأس به . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : صالح ، قال لي عباس : كان علي لا يحدث عنه ، سألت أحمد عنه ، فقال : ما أسوأ رأي البصريين فيه ، قال أبو داود : سألني أحمد ، قال : من حدث عنه ؟ قلت : حدثنا عنه ، وغيره ، فقال : علي يحدث عنه ؟ قلت : لا أدري ، ولم يكن عندي علم ، قال : وسمعت أبا داود يقول : تركوا حديثه ، يعني : أبا بحر
وقال الآجري ، عن أبي داود : قال أحمد : لا بأس به . وقال في موضع آخر ، عن أبي داود : صالح
قال الآجري : وسمعت أبا داود يقول : تركوا حديثه
وقال إسماعيل بن إسحاق ، عن علي ابن المديني : كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه ، وحدث عنه . قال علي : وأنا لا أحدث عنه . وكان يحيى ربما كلمني فيه ، ويقول : إنكم لتحدثون عن من هو دونه .
وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي ، عن علي ابن المديني : كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه وحدث عنه ، قال علي : وأنا لا أحدث عنه ، وكان يحيى ربما كلمني فيه ، يقول : إنكم لتحدثون عمن هو دونه
ثنا ابن حسن حماد ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، عن علي بن المديني قال : أبو بحر البكراوي كان يحيى حسن الرأي فيه قال علي : ولا أحدث عنه بشيء ، قال علي : وكان يحيى ربما كلمني فيه ويقول : كنتم تكتبون عمن دونه . . .
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا بأس به . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : صالح ، قال لي عباس : كان علي لا يحدث عنه ، سألت أحمد عنه ، فقال : ما أسوأ رأي البصريين فيه ، قال أبو داود : سألني أحمد ، قال : من حدث عنه ؟ قلت : حدثنا عنه ، وغيره ، فقال : علي يحدث عنه ؟ قلت : لا أدري ، ولم يكن عندي علم ، قال : وسمعت أبا داود يقول : تركوا حديثه ، يعني : أبا بحر
قال لي عباس : كان علي لا يحدث عنه ، وسألت أحمد عنه ، فقال : ما أسوأ رأي البصريين فيه
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : قال علي ابن المديني : عبد الرحمن بن عثمان البكراوي ذهب حديثه .
وقال أبو حاتم ، عن علي ابن المديني : ذهب حديثه . وقال أيضا : سألت علي ابن المديني عنه فسكت ، وظننت أنه لا يجسر أن يذكره بسوء لأن له عشيرة وأهل بيت
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : سألت علي ابن المديني ، عن أبي بحر البكراوي ، فسكت ، فظننت أنه لا يجسر أن يذكره بسوء لأن له عشيرة وأهل بيت ، قيل لأبي : ما حاله ؟ قال : ليس بقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به
وقال أبو حاتم ، عن علي ابن المديني : ذهب حديثه
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، يكتب حديثه ولا يحتج به
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به
ضعفه جماعة . وقال أبو حاتم : ليس بقوي
وقال ابن الجارود في « الضعفاء » : قال البخاري : لم يتبين لي طرحه
ثنا ابن حسن حماد ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، عن علي بن المديني قال : أبو بحر البكراوي كان يحيى حسن الرأي فيه قال علي : ولا أحدث عنه بشيء ، قال علي : وكان يحيى ربما كلمني فيه ويقول : كنتم تكتبون عمن دونه . . .
وقال إسماعيل بن إسحاق ، عن علي ابن المديني : كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه ، وحدث عنه . قال علي : وأنا لا أحدث عنه . وكان يحيى ربما كلمني فيه ، ويقول : إنكم لتحدثون عن من هو دونه .
وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي ، عن علي ابن المديني : كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه وحدث عنه ، قال علي : وأنا لا أحدث عنه ، وكان يحيى ربما كلمني فيه ، يقول : إنكم لتحدثون عمن هو دونه
وقال الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : أبو بحر البكراوي ضعيف الحديث
ثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين ، عن أبي بحر البكراوي ، فقال : ضعيف الحديث
وقال النسائي : ضعيف
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - : عبد الرحمن بن عثمان أبو بحر البكراوي ضعيف
وقال النسائي : ضعيف
وقال ابن حبان : يروي المقلوبات عن الأثبات ، فلا يجوز الاحتجاج به
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم .
ضعيف
ضعفه جماعة . وقال أبو حاتم : ليس بقوي
وأبو بحر البكراوي مشهور معروف من أهل البصرة من ولد أبي بكرة كما ذكرت نسبته ، وله أحاديث غرائب عن شعبة وعن غيره من البصريين ، وهو ممن يكتب حديثه
وقال ابن عدي : له أحاديث غرائب ، عن شعبة وعن غيره ، وهو ممن يكتب حديثه
وقال أبو أحمد بن عدي : وأبو بحر البكراوي مشهور معروف من أهل البصرة من ولد أبي بكرة ، له أحاديث غرائب عن شعبة وعن غيره من البصريين ، وهو ممن يكتب حديثه
ووثقه العجلي