← الرواة

مقارنة الرواة

الرئيسية

اختر راويين للمقارنة

ابن حجر: صدوق ربما أخطأالذهبي: قال ابن معين : صالح
الكنيةأبو حرملة
الطبقةالسادسة
الوفاة145 هـ ، وقيل : 144 هـ
الأحاديث٢٢١
جرح وتعديل (13 عالم)
أحمد بن حنبل

ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : عبد الرحمن بن حرملة كذا وكذا

عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، ثنا يحيى ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن عبد الرحمن بن حرملة قال : كنت سيئ الحفظ أو كنت لا أحفظ ، فرخص لي سعيد بن المسيب في الكتابة

قال يحيى بن سعيد ، عنه : كنت سيئ الحفظ ، فرخص لي سعيد في الكتابة

قال يحيى بن معين ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبد الرحمن بن حرملة : كنت سيئ الحفظ ، أو قال : كنت لا أحفظ ، فرخص لي سعيد بن المسيب في الكتابة

نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس [ بن محمد الدوري ] ، نا يحيى بن [ معين ، نا يحيى بن ] سعيد ، عن عبد الرحمن بن حرملة قال : كنت سيئ الحفظ ، أو كنت لا أحفظ ، قال : فرخص لي سعيد بن المسيب في الكتاب

أبو حاتم الرازي

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

محمد بن عبد الله بن نمير

ونقل ابن خلفون ، عن ابن نمير أنه وثقه

يحيى القطان

قال يحيى بن سعيد : محمد بن عمرو أحب إلي من ابن حرملة ، وكان ابن حرملة يلقن

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : حدثني أبو بكر بن خلاد قال : سمعت يحيى - يعني ابن سعيد - ، وسئل عن ابن حرملة فضعفه ، ولم يدفعه

ثنا حسين بن يوسف ، ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا عبد القدوس بن محمد ، ثنا علي ابن المديني ، سألت يحيى بن سعيد ، عن محمد بن عمرو بن علقمة فقال : تريد العفو أو تشدد ؟ فقلت : لا بل تشدد ، فقال : ليس هو ممن تريد كان يقول : أشياخنا : أبو سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، قال يحيى : وسألت مالك بن أنس ، عن محمد بن عمرو فقال فيه نحو ما قلت . قال علي : قال يحيى ومحمد بن عمرو أعلى من سهيل بن أبي صالح ، وهو عندي فوق عبد الرحمن بن حرملة . قال علي : فقلت ليحيى ما رأيت من عبد الرحمن بن حرملة ؟ قال : لو شئت أن ألقنه لفعلت قلت : كان يتلقن ؟ قال : نعم

وقال ابن خلاد الباهلي : سألت القطان عنه فضعفه ، ولم يدفعه

وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي : سمعت يحيى ـ يعني ابن سعيد ـ وسئل عن ابن حرملة : فضعفه ، ولم يدفعه

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى - يعني ابن سعيد - [ القطان ] يقول : محمد بن عمرو أحب إلي من ابن حرملة ، وكان ابن حرملة يلقن ، ولو شئت أن ألقنه أشياء ، فراددت يحيى في ابن حرملة ، فقال : ليس هو عندي مثل يحيى بن سعيد - يعني الأنصاري -

ثنا علي بن إسحاق بن رداء ، ثنا محمد بن يزيد المستملي ، ثنا إسحاق بن حكيم قال : قال يحيى القطان وكان لعبد الرحمن بن حرملة صحيفة فيها علمه

وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : محمد بن عمرو أحب إلي من ابن حرملة ، وكان ابن حرملة يلقن ، ولو شئت أن ألقنه أشياء ، يعني لفعلت . قال علي : فراددت يحيى في ابن حرملة ، فقال : ليس هو عندي مثل يحيى بن سعيد الأنصاري

ثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، ثنا علي ، سمعت يحيى يقول : محمد بن عمرو أحب إلي من ابن حرملة . قلت ليحيى : وما رأيت من ابن حرملة ؟ قال : لو شئت أن ألقنه أشياء قلت : كان يلقن ؟ قال : نعم

يحيى بن معين

وقال إسحاق ، عن ابن معين : صالح

ثنا علي بن أحمد ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين قال : عبد الرحمن بن حرملة ثقة روى عنه يحيى القطان نحوا من مائة حديث

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح

نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق [ بن منصور ] ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الرحمن بن حرملة صالح

قال ابن معين : صالح

النسائي

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

الواقدي

قال محمد بن عمر : كان ثقة كثير الحديث

قال محمد بن عمر : وكان ثقة ، كثير الحديث . روى له مسلم حديثا واحدا متابعة في : القنوت

ابن حبان

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يخطئ

كان يخطئ ، مات سنة خمس وأربعين ومائة

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يخطئ

الطحاوي

وأهل العلم بالحديث يقولون : إن الصواب في إسناد هذا الحديث أنه عن يحيى بن أيوب ، عن حرملة بن عمران ، عن أبي علي الهمداني ، لأن عبد الرحمن بن حرملة لا يعرف له سماع من أبي علي الهمداني ، وقد دل على ما قالوا من ذلك ما روى سعيد بن كثير بن عفير هذا الحديث ، عن يحيى بن أيوب عليه

وقال الطحاوي : لا يعرف له سماع من أبي علي الهمداني

الساجي

وقال الساجي : صدوق ، يهم في الحديث

ابن حجر

صدوق ربما أخطأ

هـ

ابن عدي

ولعبد الرحمن بن حرملة أحاديث عن عمرو بن شعيب ، عن سعيد بن المسيب ، وعن غيرهما ، وليست بالكثير ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا

وقال ابن عدي : لم أر في حديثه حديثا منكرا

اختر الراوي الثاني