اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (11 عالم)
سمعت محمد بن نوح بن عبد الله الجنديسابوري بمصر يقول : سمعت أبا داود السجستاني يقول : سمعت يحيى بن معين يقول: جن أحمد بن حنبل يحدث عن عامر بن صالح ؟
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قلت لأبي : إن ابن معين يطعن على عامر بن صالح قال : يقول ماذا ؟ قلت : قال : إنه رآه يسمع من الحجاج قال قد رأيت الحجاج يسمع من هشيم وهذا عيب أن سمع الرجل ممن هو أصغر منه أو أكبر
وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين : كذاب خبيث عدو الله ، قال : فقلت ليحيى : إن أحمد بن حنبل يحدث عنه ، فقال : لمه وهو يعلم أنا تركنا هذا الشيخ في حياته ؟ ! قال : فقلت : ولم ؟ فقال : قال لي حجاج الأعور : أتاني فكتب عني حديث هشام بن عروة ، عن ابن لهيعة ، وليث بن سعد ، ثم ذهب فادعاها ، فحدث بها عن هشام
قال أحمد : ثقة ، لم يكن يكذب . وقال ابن معين : كذاب ، قيل له : فأحمد يحدث عنه ؟ قال : ماله جن ؟ ! وقال الدارقطني : يترك
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : عامر بن صالح الزبيري ثقة لم يكن صاحب كذب
قال أبو داود : حدث عنه أحمد بثلاثة أحاديث ، استعار كتاب حجاج الأعور ، عن ليث بن سعد ، عن هشام بن عروة ، فنسخه ثم حدث به عن هشام بن عروة
وقال الدارقطني : أساء ابن معين القول فيه ، ولم يتبين أمره عند أحمد ، وهو مدني ، يترك عندي .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، لم يكن صاحب كذب .
وقال الدارقطني : أساء القول فيه يحيى بن معين ، ولم يتبين أمره عند أحمد ، وهو مدني ، يترك عندي .
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ، لم يكن صاحب كذب .
وقال أبو داود : قيل ليحيى بن معين : إن أحمد بن حنبل حدث عن عامر بن صالح . فقال : ما له ، جن ؟
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عامر بن صالح بن عبد الله الزبيري فقال : صالح الحديث ما أرى بحديثه بأسا كان يحيى بن معين يحمل عليه وأحمد بن حنبل يروي عنه
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ما أرى بحديثه بأسا ، كان يحيى بن معين يحمل عليه ، وأحمد بن حنبل يروي عنه
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ما أرى به بأسا ، كان يحيى بن معين يحمل عليه ، وأحمد يروي عنه .
وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين : كذاب خبيث عدو الله ، قال : فقلت ليحيى : إن أحمد بن حنبل يحدث عنه ، فقال : لمه وهو يعلم أنا تركنا هذا الشيخ في حياته ؟ ! قال : فقلت : ولم ؟ فقال : قال لي حجاج الأعور : أتاني فكتب عني حديث هشام بن عروة ، عن ابن لهيعة ، وليث بن سعد ، ثم ذهب فادعاها ، فحدث بها عن هشام
وقال الزبير بن بكار : كان عالما بالفقه ، والعلم ، والحديث ، والنسب ، وأيام العرب ، وأشعارها ، وتوفي ببغداد في آخر خلافة هارون الرشيد .
وقال الزبير : كان عالما بالفقه ، والعلم ، والحديث ، والنسب ، وأيام العرب ، وأشعارها ، وتوفي ببغداد في آخر خلافة هارون الرشيد .
وقال أبو العرب : قال محمد بن عبد الرحيم : ليس بثقة . وضرب عليه أبو خيثمة .
وقال عبد الله بن علي ابن المديني : قال أبي : عامر بن صالح : قد رأيته . وكأنه غمزه فأنكر حديثه
وقال عبد الله بن علي ابن المديني : قال أبي : عامر بن صالح قد رأيته ، وكأنه غمزه وأنكر حديثه .
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ما أرى بحديثه بأسا ، كان يحيى بن معين يحمل عليه ، وأحمد بن حنبل يروي عنه
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ما أرى به بأسا ، كان يحيى بن معين يحمل عليه ، وأحمد يروي عنه .
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عامر بن صالح بن عبد الله الزبيري فقال : صالح الحديث ما أرى بحديثه بأسا كان يحيى بن معين يحمل عليه وأحمد بن حنبل يروي عنه
وقال أبو العرب : قال محمد بن عبد الرحيم : ليس بثقة . وضرب عليه أبو خيثمة .
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : كان كذابا يروي عن هشام بن عروة كل حديث سمعه ، وقد كتبت عامة هذه الأحاديث عنه .
سمعت محمد بن نوح بن عبد الله الجنديسابوري بمصر يقول : سمعت أبا داود السجستاني يقول : سمعت يحيى بن معين يقول: جن أحمد بن حنبل يحدث عن عامر بن صالح ؟
وقال الدارقطني : أساء ابن معين القول فيه ، ولم يتبين أمره عند أحمد ، وهو مدني ، يترك عندي .
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عامر بن صالح بن عبد الله الزبيري فقال : صالح الحديث ما أرى بحديثه بأسا كان يحيى بن معين يحمل عليه وأحمد بن حنبل يروي عنه
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ما أرى به بأسا ، كان يحيى بن معين يحمل عليه ، وأحمد يروي عنه .
وقال أبو داود : وقيل لابن معين : إن أحمد حدث عن عامر ، فقال : ما له ؟ جن ! قال أبو داود : وحدث عنه أحمد بثلاثة أحاديث .
وقال الدارقطني : أساء القول فيه يحيى بن معين ، ولم يتبين أمره عند أحمد ، وهو مدني ، يترك عندي .
وقال أبو داود : قيل ليحيى بن معين : إن أحمد بن حنبل حدث عن عامر بن صالح . فقال : ما له ، جن ؟
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ما أرى بحديثه بأسا ، كان يحيى بن معين يحمل عليه ، وأحمد بن حنبل يروي عنه
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قلت لأبي : إن ابن معين يطعن على عامر بن صالح قال : يقول ماذا ؟ قلت : قال : إنه رآه يسمع من الحجاج قال قد رأيت الحجاج يسمع من هشيم وهذا عيب أن سمع الرجل ممن هو أصغر منه أو أكبر
وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين : كذاب خبيث عدو الله ، قال : فقلت ليحيى : إن أحمد بن حنبل يحدث عنه ، فقال : لمه وهو يعلم أنا تركنا هذا الشيخ في حياته ؟ ! قال : فقلت : ولم ؟ فقال : قال لي حجاج الأعور : أتاني فكتب عني حديث هشام بن عروة ، عن ابن لهيعة ، وليث بن سعد ، ثم ذهب فادعاها ، فحدث بها عن هشام
قال أحمد : ثقة ، لم يكن يكذب . وقال ابن معين : كذاب ، قيل له : فأحمد يحدث عنه ؟ قال : ماله جن ؟ ! وقال الدارقطني : يترك
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين قال : عامر بن صالح ضعيف الحديث
أفرط فيه ابن معين ، فكذبه
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف .
وقال الدوري ، عن يحيى : ضعيف .
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس عن يحيى قال: عامر بن صالح كان يكون عند مسجد حصين ضعيف الحديث . وفي موضع آخر : عامر بن صالح ليس حديثه بشيء ، يروي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : إياكم والزنج ؛ فإنه خلق مشوه .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كان كذابا ، يروي عن هشام بن عروة ، كل حديث سمعه ، وقد كتبت عامة هذه الأحاديث عنه
وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن يحيى بن معين : عامر بن صالح كذاب خبيث عدو الله ، قال : فقلت له : إن أحمد يحدث عنه ، فقال : لمه ؟ وهو يعلم أنا تركنا هذا الشيخ في حياته ، قال : فقلت : ولم ؟ قال : قال لي حجاج الأعور : أتاني فكتب عني حديث هشام بن عروة ، عن ابن لهيعة ، وليث بن سعد ، ثم ذهب فادعاها ، فحدث بها عن هشام .
وقال النسائي : عامر بن صالح يروي عن هشام بن عروة ليس بثقة .
وقال النسائي : ليس بثقة
وقال النسائي : ليس بثقة .
قلت : وكذا قال ابن سعد ، وزاد : كان شاعرا ، عالما بأمور الناس .
وقال محمد بن سعد : كان شاعرا عالما بأمور الناس توفي ببغداد في خلافة هارون
وقال ابن حبان : كان يروي الموضوعات عن الثقات ، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب .
وقال ابن حبان : كان يروي الموضوعات عن الثقات ، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب .