مقارنة الرواة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما أرى به بأسا

قال أحمد : ما أرى به بأسا

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن طلحة بن أبي سعيد فقال : ما أرى به بأسا . روى عنه : الليث ، وابن المبارك

وقال أبو داود : روى عنه الليث ، وقال فيه خيرا

وقال أبو داود : روى عنه الليث بن سعد ، وقال فيه خيرا .

وقال أبو زرعة : ثقة .

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن طلحة بن أبي سعيد ققال : ثقة

وقال أبو زرعة : ثقة

وقال ابن المديني : معروف

وقال علي ابن المديني : معروف

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن طلحة بن أبي سعيد فقال : صالح

وفي كتاب الباجي عن أبي حاتم الرازي : إسكندراني لا بأس به

وقال أبو حاتم : صالح

وقال أبو حاتم : صالح

خرج الحاكم في " مستدركه " من حديثه عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن القاسم عن عائشة أنها قالت : " التمائم ما علق قبل نزول البلاء ، وما علق بعد نزول البلاء فليس بتميمة " . وقال : صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وخرج ابن حبان أيضا حديثه في " صحيحه "

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : من أهل المدينة ، جاء إلى مصر مرارا .

وذكره أيضا ابن شاهين في جملة " الثقات "

ثقة مقل

وثق

وقال أبو سعيد بن يونس : روى عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من احتبس فرسا في سبيل الله ، كان شبعه ، وريه ، وبوله ، وروثه ، حسنات في ميزانه يوم القيامة " . لم يسند غير هذا الحديث

ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال : كان رجلا صالحا فاضلا روى عن عمر بن عبد العزيز بن مروان ، وخالد بن المهاجر بن عبد الرحمن التجيبي وأبي الكنود ثعلبة بن أبي حكيم المصري