مقارنة الرواة

وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: الصنابح بن الأعسر الذي له صحبة

وقال ابن المديني ، ويعقوب بن شيبة ، وابن السكن : من قال فيه : الصنابحي فقد أخطأ . ولم يرو عنه إلا قيس بن أبي حازم ، وليس هو الذي يروي عنه الحارث بن وهب

وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: الصنابح بن الأعسر الذي له صحبة

وقال ابن البرقي : جاء عن الصنابح بن الأعسر حديثان

وقال ابن البرقي : جاء عنه حديثان . قلت : ذكرهما الترمذي في « العلل المفرد » عن البخاري ، وأعل الثاني بمجالد ، وقد أخرجهما الطبراني في « الكبير » ، وزاد حديثا ثالثا من رواية الحارث عنه ، فكأنهما عنده واحد

وقال ابن البرقي : جاء عنه حديثان . قلت : ذكرهما الترمذي في « العلل المفرد » عن البخاري ، وأعل الثاني بمجالد ، وقد أخرجهما الطبراني في « الكبير » ، وزاد حديثا ثالثا من رواية الحارث عنه ، فكأنهما عنده واحد

له صحبة

وقال ابن البرقي : جاء عنه حديثان . قلت : ذكرهما الترمذي في « العلل المفرد » عن البخاري ، وأعل الثاني بمجالد ، وقد أخرجهما الطبراني في « الكبير » ، وزاد حديثا ثالثا من رواية الحارث عنه ، فكأنهما عنده واحد

ومن قال فيه : الصنابحي - فقد وهم

صحابي

له صحبة

صحابي

له صحبة

له صحبة

وقال أبو عمر : روى عن الصنابح هذا : قيس بن أبي حازم وحده ، وليس هو . وهو منسوب إلى قبيلة من اليمن . وهذا اسم لا نسب ، وذاك تابعي وهذا صحابي ، وذاك شامي وهذا كوفي

وهو خطأ عند أهل العلم والصنابحي لم يلق النبي صلى الله عليه وسلم، وزهير لا يحتج به إذا خالفه غيره،

وفي كتاب ابن السكن : صنابح بن الأعسر الأحمسي له صحبة ليس يصح له إلا هذا الحديث - يعني حديث - : « لا ترجعوا بعدي كفارا » حديثه في الكوفيين ومن قال في حديثه: عن الصنابحي فقد أخطأ، والصنابحي حجازي لا صحبة له وليس هذا الذي روى عنه حارثة بن وهب، هذا لم يرو عنه غير قيس بن أبي حازم .