اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (15 عالم)
وقال أبو داود ، وأبو زرعة : ثقة
وقال أبو داود ، وأبو زرعة : ثقة
وقال أبو داود ، وأبو زرعة : ثقة
وقال أبو داود ، وأبو زرعة : ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سلم بن قتيبة أبي قتيبة الشعيري ، فقال : ثقة
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سلم بن قتيبة فقال : ليس به بأس ، كثير الوهم ، يكتب حديثه
وقال أبو حاتم : ليس به بأس ، كثير الوهم ، يكتب حديثه
وقال أبو حاتم : ليس به بأس ، كثير الوهم ، يكتب حديثه
وقال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد : ليس أبو قتيبة من الجمال التي تحمل المحامل
وقال أبو جعفر العقيلي : حدثنا محمد بن أحمد المطرز ، قال : حدثنا أبو حفص عمرو بن علي ، قال : حدثنا سلم بن قتيبة ، قال : حدثنا شعبة ، عن أبي عمران الجوني ، عن أنس بن مالك ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى في نعليه . قال أبو حفص : فقلت لأبي قتيبة : إنما هذا حديث أبي مسلمة . فقال : حدثناه شعبة ، عن أبي عمران ، وعن أبي مسلمة . قال أبو حفص : فأتيت يحيى بن سعيد القطان فقلت له : تحفظ عن شعبة ، عن أبي عمران ، عن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى في نعليه ؟ قال : حدثناه شعبة ، عن أبي مسلمة ، عن أنس . قلت : حدثنا عن شعبة ، عن أبي عمران وأبي مسلمة ، عن أنس . قال : من يقول هذا ؟ قلت : أبو قتيبة . قال : ليس أبو قتيبة من الحمال التي تحمل المحامل !
قال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
حدثنا عبد الرحمن ، نا عباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سلم بن قتيبة ليس به بأس
وخرج أبو حاتم حديثه في «صحيحه» وكذا أستاذه ابن خزيمة، والحاكم وقال في «سؤالات مسعود» : ثقة مأمون
وقال المسعودي ، عن الحاكم : ثقة مأمون
وقال ابن قانع : توفي سنة ( 201 ) ، بصري ثقة
وقال ابن قانع : توفي سنة إحدى ومائتين بصري ثقة
وخرج أبو حاتم حديثه في «صحيحه» وكذا أستاذه ابن خزيمة، والحاكم وقال في «سؤالات مسعود» : ثقة مأمون
وذكره ابن حبان في « الثقات »
وخرج أبو حاتم حديثه في «صحيحه» وكذا أستاذه ابن خزيمة، والحاكم وقال في «سؤالات مسعود» : ثقة مأمون
ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: توفي سنة مائتين في جمادى الأولى، وكذا ذكره القراب أيضا
وذكر الحاكم أنه سأل الدارقطني عنه فقال: ثقة
وقال الحاكم ، عن الدارقطني : ثقة
صدوق
صح
ثقة ، يهم
وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء»
وفي قول المزي تابعا صاحب الكمال: الفريابي نظر، وصوابه العرماني بعين وراء بعدها ميم كذا ذكره الرشاطي نسبة إلى عرمان بن عمرو بن الأزد منهم سلم بن قتيبة، وقال ابن السمعاني: نسب إلى بيع الشعير.
وذكره ابن خلفون في «الثقات» ونسبه أسديا وقال: هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين