← الرواة

مقارنة الرواة

الرئيسية

اختر راويين للمقارنة

ابن حجر: ثقة ، ربما أخطأالذهبي: ثقة
الكنيةأبو عثمان
الطبقةالعاشرة
الوفاة249 هـ ، ووهم أبو القاسم البغوي فأرخه سنة 259 هـ ، وقد رد ذلك الخطيب
بلد الوفاةبغداد
الأحاديث١٨٣
جرح وتعديل (13 عالم)
الدارمي

ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: ربما أخطأ مات ببغداد سنة تسع وأربعين وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والطوسي

علي ابن المديني

قال علي ابن المديني : هو أثبت من أبيه

قال على ابن المديني : جماعة من الأولاد أثبت عندنا من آبائهم ، منهم : عيسى بن يونس ، وهذا سعيد بن يحيى الأموي أثبت من أبيه

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم ، وصالح بن محمد : صدوق . زاد صالح : إلا أنه كان يغلط

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن سعيد ( 79 م 3 ) بن يحيى بن سعيد فقال : قرشي بغدادي صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق

وفي «كتاب» الباجي عن أبي حاتم الرازي : صدوق ثقة .

الفسوي

وقال يعقوب بن سفيان : هما ثقتان : الأب والابن

وقال يعقوب بن سفيان الفسوي : ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ، قال : حدثنا أبي ، قال يعقوب : وهما ثقتان الأب والابن

النسائي

وقال النسائي : ثقة

وقال النسائي : ثقة

الحاكم

ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: ربما أخطأ مات ببغداد سنة تسع وأربعين وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والطوسي

ابن حبان

ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: ربما أخطأ مات ببغداد سنة تسع وأربعين وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والطوسي

ربما أخطأ

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما أخطأ

صالح جزرة

وقال صالح بن محمد : صدوق ، إلا أنه كان يغلط

وقال أبو حاتم ، وصالح بن محمد : صدوق . زاد صالح : إلا أنه كان يغلط

أبو علي الطوسي كردوش

ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: ربما أخطأ مات ببغداد سنة تسع وأربعين وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والطوسي

أبو عوانة الإسفراييني

ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: ربما أخطأ مات ببغداد سنة تسع وأربعين وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والطوسي

ابن حجر

ثقة ، ربما أخطأ

والمحاملي وهو آخر من حدث عنه

الذهبى

ثقة

بقي بن مخلد

وذكر مسلمة في كتاب «الصلة» أن بقيا روى عنه وقد أسلفنا أنه لا يروي إلا عن ثقة

اختر الراوي الثاني