مقارنة الرواة

وقال الجوزجاني : غال زائغ ، يعني في التشيع .

وقال البخاري في « التاريخ الأوسط » : رأيت إسحاق بن راهويه يحتج بحديثه .

وفي «تاريخ البخاري الأوسط» : رأيت إسحاق بن إبراهيم يحتج بحديث ابن الأشوع،

قال أبو معين الحسين بن الحسن الرازي : سمعت يحيى بن معين ، وقال له رجل : من أشوع ؟ فقال : سعيد بن عمرو بن أشوع القاضي ، مشهور يعرفه الناس

حدثنا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن [ الرازي ] قال : سمعت يحيى بن معين وقال له رجل : من ابن أشوع ؟ فقال : هو سعيد بن عمرو بن أشوع القاضي مشهور يعرفه الناس

قال ابن معين : مشهور .

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس .

ولم يدرك عندي ابن أشوع يزيد بن سلمة.

وحكى الترمذي إنه لم يدرك يزيد بن سلمة الجعفي فلا معنى لإعادته وذكره مرتين

وقال أبو عبد الله الحاكم لما خرج حديثه: هو شيخ من ثقات الكوفيين يجمع حديثه، ويعز وجوده

وقال الحاكم : هو شيخ من ثقات الكوفيين يجمع حديثه .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات » .

ويزيد بن سلمة الجعفي ولم يدركه

ثقة ، رمي بالتشيع،

ثقة ، لم يتكهل

ثبت

صح

عن يزيد بن سلمة الجعفي ، قيل : إنه لم يسمع منه ، وهو مرسل ، حكاه في " التهذيب " في ترجمة يزيد بن سلمة .

وقال العجلي : ثقة .

قال أحمد بن صالح العجلي : ثقة،

وذكر المزي أنه روى عن رواد الثقفي قال : والصحيح أن بينهما الشعبي . انتهى

يزيد بن سلمة الجعفي ( ت ) - ولم يدركه

ووراد كاتب المغيرة بن شعبة - والمحفوظ أن بينهما الشعبي

وذكره ابن خلفون في « جملة الثقات»