مقارنة الرواة

قال العقيلي : قال ابن عيينة : كان سعد قدريا .

قال أبو معمر القطيعي ، عن سفيان بن عيينة : كان سعد بن سعد قدريا ، كما ذكره العقيلي في ترجمة المقبري

وقال أبو حاتم : هو في نفسه مستقيم ، وبليته أنه يحدث عن أخيه عبد الله ، وعبد الله ضعيف ، ولا يحدث عن غيره

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : [ هو ] في نفسه مستقيم ، وبليته أنه يحدث عن أخيه عبد الله بن سعيد ، وعبد الله بن سعيد ضعيف الحديث ولا يحدث ، عن غيره ، فلا أدري منه أو من أخيه ؟

وقال أبو حاتم : هو في نفسه مستقيم ، وبليته أنه يحدث عن أخيه عبد الله بن سعيد ، وعبد الله بن سعيد ضعيف الحديث ، ولا يحدث عن غيره ، فلا أدري البلاء منه أو من أخيه ؟

وقال البخاري، مولى بني ليث عن أخيه عبد الله، حجازي، ولم يصح حديث عبد الله

خرج الحاكم حديثه في «مستدركه» عن أبيه من غير وساطة أخيه،

وقال البزار : عبد الله وسعد فيهما لين

: وسعد بن سعيد وعبد الله بن سعيد فحديثهما فيه لين . وقد حدث عنهما جماعة وعن كل واحد منهما ، وإنما نكتب من حديثهما ما كان قد روي عن رسول الله - صلى عليه وسلم - وإن كان بغير ذلك الإسناد . وهذا الكلام قد رواه أسماء بن الحكم ، عن علي ، عن أبي بكر

وقال ابن حبان : روى عن أبيه عن جده صحيفة، لا تشبه حديث أبي هريرة، يتخايل إلى المستمع له أنها موضوعة أو مقلوبة أو موهومة، لا يحل الاحتجاج بخبره

وقال أبو إسحاق الحربي في «تاريخه» : لا أعرفه بل أعرف أخاه

وقال الساجي : ضعيف عنده مناكير يحدث عن أبيه

لين الحديث

قدري ، لين

وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء »

قال أبو معمر القطيعي ، عن سفيان بن عيينة : كان سعد بن سعد قدريا ، كما ذكره العقيلي في ترجمة المقبري

قال الشيخ : وهذا أخاف أن يكون البلاء فيه من أحمد بن إسماعيل المدني ، وهو الذي يقال له : أبو حذافة ، ضعيف جدا ، لا من سعد بن سعيد المقبري

وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه غير محفوظ ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما إلا أني ذكرته لأبين أن رواياته عن أخيه ، عن أبيه ، عامتها لا يتابعه أحد عليها .

، ولسعد غير ما ذكرت ، وعامة ما يرويه غير محفوظ ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، إلا أني ذكرته لأبين أن رواياته عن أخيه ، عن أبيه ، عن أبي هريرة - عامتها لا يتابعه أحد عليها

وقال ابن عدي : عامة ما يرويه غير محفوظ