مقارنة الرواة

الطبراني : سمعت عبد الله بن أحمد يقول : قال رجل لأبي إن فلانا يقول في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله خلق آدم على صورته فقال : على صورة الرجل فقال أبي : كذب ، هذا قول الجهمية ، وأي فائدة في هذا "

وعنه أبو الشيخ ، ووثقه

قال يحيى بن منده في مناقب أحمد : قال المظفر بن أحمد الخياط في كتاب السنة : وحمدان بن الهيثم يزعم أن أحمد قال : صور الله صورة آدم قبل خلقه ، وأبو الشيخ يوثقه في كتاب الطبقات ، ويدل على بطلان روايته ما رواه حمدان بن علي الوراق الذي هو أشهر من حمدان بن الهيثم ، وأقدم ، أنه سمع أحمد بن حنبل ، وسأله رجل عن حديث خلق آدم على صورته ، على صورة آدم؟ فقال أحمد : فأين الذي يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن الله خلق آدم على صورة الرحمن؟ ثم قال أحمد : وأي صورة لآدم قبل أن يخلق؟

لكنه أتى بشيء منكر عن أحمد ، عن أحمد بن حنبل في معنى قوله عليه السلام : " إن الله خلق آدم على صورته " زعم أنه قال : صور الله صورة آدم قبل خلقه ثم خلقه على تلك الصورة ، فأما أن يكون خلق الله آدم على صورته فلا ، فقد قال تعالى : " ليس كمثله شيء "

قال يحيى بن منده في مناقب أحمد : قال المظفر بن أحمد الخياط في كتاب السنة : وحمدان بن الهيثم يزعم أن أحمد قال : صور الله صورة آدم قبل خلقه ، وأبو الشيخ يوثقه في كتاب الطبقات ، ويدل على بطلان روايته ما رواه حمدان بن علي الوراق الذي هو أشهر من حمدان بن الهيثم ، وأقدم ، أنه سمع أحمد بن حنبل ، وسأله رجل عن حديث خلق آدم على صورته ، على صورة آدم؟ فقال أحمد : فأين الذي يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن الله خلق آدم على صورة الرحمن؟ ثم قال أحمد : وأي صورة لآدم قبل أن يخلق؟

وقيل : إن أبا عمر بن عبد الوهاب هجر أبا الشيخ لمكان حكاية حمدان ، وقال : إن أردت أن أسلم عليك فأخرج من كتابك حكاية حمدان بن الهيثم