اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (22 عالم)
قال أبو بكر المروذي : سألته - يعني أحمد ابن حنبل - عنه فلين أمره
قال المروذي : سألت أبا عبد الله عنه فلين أمره
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن الزبير بن سعيد فقال : في حديثه نكارة، لا أعلم إلا أني سمعت يحيى بن معين يقول : هو ضعيف . وقال في موضع آخر : بلغني عن يحيى أنه ضعفه
وقال الآجري ، عن أبي داود : في حديثه نكارة لا أعلم إلا أني سمعت ابن معين يقول : هو ضعيف . وقال مرة : بلغني عن يحيى أنه ضعفه
وقال أبو زرعة : شيخ
وقال أبو زرعة : شيخ
وقال ابن المديني : ضعيف
وقال ابن المديني : ضعيف
ذكره البستي في «الثقات» ، وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم حديث : « تطليق ركانة زوجته » وقال: قد انصرف الشيخان عن الزبير بن سعيد في «الصحيحين» ، غير أن لهذا الحديث متابعا من بنت ركانة بن عبد يزيد فيصح به الحديث
ذكره البستي في «الثقات» ، وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم حديث : « تطليق ركانة زوجته » وقال: قد انصرف الشيخان عن الزبير بن سعيد في «الصحيحين» ، غير أن لهذا الحديث متابعا من بنت ركانة بن عبد يزيد فيصح به الحديث
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال في موضع آخر : ليس بشيء
وقال الآجري ، عن أبي داود : في حديثه نكارة لا أعلم إلا أني سمعت ابن معين يقول : هو ضعيف . وقال مرة : بلغني عن يحيى أنه ضعفه
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن الزبير بن سعيد فقال : في حديثه نكارة، لا أعلم إلا أني سمعت يحيى بن معين يقول : هو ضعيف . وقال في موضع آخر : بلغني عن يحيى أنه ضعفه
وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة . وقال مرة : ليس بشيء
ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، سمعت عباسا يقول : سمعت يحيى يقول : الزبير بن سعيد الهاشمي ثقة .
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : زبير بن سعيد ، سمع منه جرير بن حازم وأبو عاصم النبيل ، ليس بشيء .
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : الزبير بن سعيد ليس بشيء
وقال النسائي ، وزكريا بن يحيى الساجي : ضعيف
وقال النسائي وزكريا الساجي : ضعيف
ضعفه النسائي
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس قال عنه : الزبير بن سعيد ضعيف .
قال محمد بن سعد : توفي في خلافة أبي جعفر، وكان قليل الحديث
وقال ابن سعد : توفي في خلافة أبي جعفر ، وكان قليل الحديث
ذكره البستي في «الثقات» ، وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم حديث : « تطليق ركانة زوجته » وقال: قد انصرف الشيخان عن الزبير بن سعيد في «الصحيحين» ، غير أن لهذا الحديث متابعا من بنت ركانة بن عبد يزيد فيصح به الحديث
ذكره البستي في «الثقات» ، وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم حديث : « تطليق ركانة زوجته » وقال: قد انصرف الشيخان عن الزبير بن سعيد في «الصحيحين» ، غير أن لهذا الحديث متابعا من بنت ركانة بن عبد يزيد فيصح به الحديث
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وقال ابن أبي خيثمة : يروي عن ابن المنكدر مناكير
وقال ابن أبي خيثمة [ق 34 ب ): يروي عن ابن المنكدر مناكير،
وقال السلمي عن الدارقطني : ثقة يعتبر بما رواه عن علي بن عبد الله بن زيد بن ركانة، فأما عن ابن المنكدر فتترك فإنهما مناكير
وقال الدارقطني : يعتبر به
وقال صالح بن محمد البغدادي : كان يكون بالبصرة، روى حديثين أو ثلاثة، مجهول
وقال صالح بن محمد البغدادي : كان يكون بالبصرة ، روى حديثين أو ثلاثة ، مجهول
قال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم
وقال النسائي ، وزكريا بن يحيى الساجي : ضعيف
وقال النسائي وزكريا الساجي : ضعيف
وفي «كتاب ابن الجارود » : ليس بالقوي عندهم.
لين الحديث
وذكره العقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»
قال الشيخ : وهذا لا أعرفه إلا عن عبد الله بن ميمون ، عن الزبير
وقال العجلي : يروي حديثا منكرا في الطلاق
وقال العجلي : روى حديثا منكرا في الطلاق
وذكره العقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»