مقارنة الرواة

وقال ابن أبي خيثمة في " تاريخه " ، عن علي : قال يحيى بن سعيد : كان زبرقان ثقة ، قال علي : فقلت له : أكان ثبتا؟ قال : كان صاحب حديث . فقلت : إن سفيان لا يحدث عنه ، قال : لم يره ، وليس كل من يحدث عنه سفيان كان ثقة ، وهو زبرقان بن عبد الله

وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة» : قال يحيى بن سعيد : كان زبرقان السراج ثقة. قال علي : قلت أكان ثبتا؟ قال: كان صاحب حديث. قلت إن سفيان لا يحدث عنه: قال: لم يره، وليت كل من يحدث عنه سفيان كان ثقة، وهو: زبرقان بن عبد الله .

وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة» : قال يحيى بن سعيد : كان زبرقان السراج ثقة. قال علي : قلت أكان ثبتا؟ قال: كان صاحب حديث. قلت إن سفيان لا يحدث عنه: قال: لم يره، وليت كل من يحدث عنه سفيان كان ثقة، وهو: زبرقان بن عبد الله .

وقال ابن أبي خيثمة في " تاريخه " ، عن علي : قال يحيى بن سعيد : كان زبرقان ثقة ، قال علي : فقلت له : أكان ثبتا؟ قال : كان صاحب حديث . فقلت : إن سفيان لا يحدث عنه ، قال : لم يره ، وليس كل من يحدث عنه سفيان كان ثقة ، وهو زبرقان بن عبد الله

قال النسائي : ثقة

وقال النسائي : ثقة

وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وقال في «الثقات» : قد وهم من زعم أنه سمع من زيد بن ثابت بينهما عروة بن الزبير

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وفي كتاب «الجرح والتعديل » عن الدارقطني وسئل عن حديث رواه الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية عن زهرة عن زيد بن ثابت فقال: يخرج الحديث، وزهرة مجهول

ثقة

وزيد بن ثابت - ولم يسمع منهما -

وثقه النسائي

أسامة بن زيد ( س ق ) ولم يسمع منه

وزيد بن ثابت ( س ) ولم يسمع منه ، والصحيح عن زهرة ( س ) ، عن زيد بن ثابت

روى عن زيد بن ثابت وأسامة بن زيد ولم يسمع منهما ، قاله المزي في " التهذيب "

وذكره ابن خلفون في «الثقات»