مقارنة الرواة

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فكأنه لم يرضه

وقال أبو حاتم : شيخ لا بأس به ، يكتب حديثه ولا يحتج به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن ريحان بن سعيد فقال : شيخ لا بأس به . يكتب حديثه ، ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : شيخ لا بأس به، يكتب حديثه ولا يحتج به

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل يحيى بن معين ، وأنا أسمع عن ريحان بن سعيد ، فقال : ما أرى به بأسا

قال يحيى بن معين : ما أرى به بأسا

قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن يحيى بن معين : ما أرى به بأسا

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك »

وقال ابن قانع : ضعيف

وقال عبد الباقي بن قانع: ضعيف

قال ابن حبان في كتاب «الثقات» : ويعتبر حديثه من غير روايته عن عباد .

يعتبر حديثه من غير روايته عن عباد بن منصور

وذكره ابن حبان في " الثقات "

قلت : بقية كلام ابن حبان في " الثقات " يعتبر حديثه من غير روايته عن عباد

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وقال البرقاني ، عن الدارقطني : [ بصري يحتج به ]

وفي «سؤالات البرقاني » : سمعت أبا الحسن يقول: ريحان بن سعيد بصري يحتج به

وذكره ابن شاهين وابن خلفون في «جملة الثقات»

وقال البرديجي : فأما حديث ريحان ، عن عباد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة فهي مناكير

وقال البرديجي في كتاب «المراسيل» ، تأليفه: فأما حديث ريحان بن سعيد عن عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة، فهي مناكير

صدوق ربما أخطأ

صدوق

وقال العجلي : ريحان الذي يروي عن عباد منكر الحديث

وقال العجلي : ريحان الذي يحدث عن عباد منكر الحديث

وذكره ابن شاهين وابن خلفون في «جملة الثقات»

وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه فكأنه لم يرضه