مقارنة الرواة

- خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري من بني الحارث بن الخزرج ، له صحبة ، وقال بعضهم هو السائب بن خلاد ، سمعت أبي يقول ذلك

وفي كتاب «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم : خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري من بني الحارث بن الخزرج ، له صحبة ، وقال بعضهم : هو السائب بن خلاد سمعت أبي يقول ذلك

قلت : وقد ذكره جماعة في الصحابة منهم : ابن حبان ، ولم يرفع نسبه ، وقال : له صحبة . ثم أعاده في التابعين . وذكره ابن منده وأبو نعيم وغيرهما وشبهتهم في ذلك الحديث الذي رواه عنه عبد الملك بن أبي بكر ، فقال : عن خلاد عن أبيه رفعه . وقيل : عن خلاد بن السائب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وقال الترمذي : والسائب بن خلاد أصح

قال أو حاتم بن حبان في كتاب «الصحابة» : له صحبة . وشرطه في كتابه أن لا يذكر إلا من روى من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم

له صحبة

قلت : وقد ذكره جماعة في الصحابة منهم : ابن حبان ، ولم يرفع نسبه ، وقال : له صحبة . ثم أعاده في التابعين . وذكره ابن منده وأبو نعيم وغيرهما وشبهتهم في ذلك الحديث الذي رواه عنه عبد الملك بن أبي بكر ، فقال : عن خلاد عن أبيه رفعه . وقيل : عن خلاد بن السائب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وقال الترمذي : والسائب بن خلاد أصح

وقال ابن أبي حاتم : خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد له صحبة

ثقة،

إسناده حسن

وقال العجلي : خلاد بن السائب مدني ما نعرفه

قلت : وقد ذكره جماعة في الصحابة منهم : ابن حبان ، ولم يرفع نسبه ، وقال : له صحبة . ثم أعاده في التابعين . وذكره ابن منده وأبو نعيم وغيرهما وشبهتهم في ذلك الحديث الذي رواه عنه عبد الملك بن أبي بكر ، فقال : عن خلاد عن أبيه رفعه . وقيل : عن خلاد بن السائب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وقال الترمذي : والسائب بن خلاد أصح

وقال ابن عبد البر : مختلف في صحبته

وأبو عمر قال : ويختلف في صحبته

ذكره المزي ولم يعرفه بأكثر من هذا ، وما شعر أن الرجل صحابي ، ذكره غير واحد في الصحابة ، فإغفال مثل هذا لا يجوز ، ولا العادة أن يعرف الصحابي بروايته عن غير النبي صلى الله عليه وسلم أولا . هذا وحق الله ما لا ينبغي وعلى تعمده عقاب مؤلم أولى المراتب أن تكون مقصرا فيما فعلت وذا لعمرك أسلم

قال ابن السكن : له صحبة . وقال غيره : له ولأبيه ، كذا وقع في رواية مسلم بن أبي مريم عن عطاء بن يسار ، عن خلاد بن السائب ، وكانت له ولأبيه صحبة . فذكر حديثا أخرجه أبو نعيم