مقارنة الرواة

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل عن خالد بن إلياس القرشي فقال : متروك الحديث

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال : سألت أحمد بن حنبل عن خالد بن إلياس القرشي قال : متروك الحديث

قال البخاري ، عن أحمد بن حنبل : منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال أحمد : خالد بن إلياس مدني منكر الحديث ، وكنيته أبو الهيثم .

قال أحمد : متروك الحديث

وقال أبو طالب ، عن أحمد : متروك الحديث

وقال أبو داود : كان يؤم بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم نحوا من ثلاثين سنة

وقال أبو داود : كان يؤم في مسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم نحوا من ثلاثين سنة

وقال أبو زرعة : ضعيف ليس بقوي، سمعت أبا نعيم يقول : لا يسوى حديثه، وسكت ، ثم قال : لا يسوى حديثه فلسين

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، قيل : يكتب حديثه ؟ قال : زحفا . قال : وسئل أبو زرعة عنه ، فقال : ضعيف ، ليس بقوي ، سمعت أبا نعيم يقول : لا يسوى حديثه ، وسكت ، وذكر بعد لا يسوى حديثه : فليسين

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن خالد بن إلياس فقال : ليس بقوي ضعيف سمعت أبا نعيم يقول : لا يسوى حديثه ، وسكت ، وذكر بعدنا : لا يسوى حديثه فلسين

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، قيل : يكتب حديثه ؟ قال : زحفا . قال : وسئل أبو زرعة عنه ، فقال : ضعيف ، ليس بقوي ، سمعت أبا نعيم يقول : لا يسوى حديثه ، وسكت ، وذكر بعد لا يسوى حديثه : فليسين

وقال أبو زرعة : ضعيف ليس بقوي، سمعت أبا نعيم يقول : لا يسوى حديثه، وسكت ، ثم قال : لا يسوى حديثه فلسين

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن خالد بن إلياس فقال : ليس بقوي ضعيف سمعت أبا نعيم يقول : لا يسوى حديثه ، وسكت ، وذكر بعدنا : لا يسوى حديثه فلسين

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : خالد بن إلياس ضعيف الحديث . منكر الحديث ، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : زحفا

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، قيل : يكتب حديثه ؟ قال : زحفا . قال : وسئل أبو زرعة عنه ، فقال : ضعيف ، ليس بقوي ، سمعت أبا نعيم يقول : لا يسوى حديثه ، وسكت ، وذكر بعد لا يسوى حديثه : فليسين

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، قيل له : يكتب حديثه؟ فقال : زحفا

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : خالد بن إلياس القرشي العدوي منكر الحديث ، ليس بشيء . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : مثله .

وقال البخاري : منكر الحديث ليس بشيء

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : خالد بن إلياس القرشي العدوي منكر الحديث ، ليس بشيء . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : مثله .

وقال البخاري : منكر الحديث ، ليس بشيء

وقال ابن شاهين في " الضعفاء " : ضعفه محمد بن عمار

وقال الساجي في " الضعفاء " : سمعت ابن مثنى يقول : خالد بن إلياس يضعف في الحديث

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى قال : خالد بن إلياس ضعيف

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : خالد بن إلياس بن صخر ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .

وقال ابن معين : ليس بشيء ولا يكتب حديثه

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فخالد بن إلياس كيف حديثه ؟ قال : ليس بشيء .

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : خالد بن إلياس ليس بشيء

ثنا ابن حماد وابن أبي بكر قالا : ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : خالد بن إلياس ليس بشيء

قلت : وذكره يعقوب ابن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : خالد بن إلياس مدني ، متروك الحديث

وقال النسائي : متروك الحديث ، وقال مرة : ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه

وقال النسائي في الكنى : مدني ضعيف

حديث أبي هريرة عليه العمل عند أهل العلم : يختارون أن ينهض الرجل في الصلاة على صدور قدميه . وخالد بن إياس ضعيف عند أهل الحديث، ويقال: خالد بن إلياس . وصالح مولى التوأمة هو صالح بن أبي صالح . وأبو صالح اسمه نبهان ، وهو مدني

وقال الترمذي : ضعيف عند أهل الحديث

وقال الحاكم : روى عن ابن المنكدر وهشام بن عروة والمقبري أحاديث موضوعة . وكذا قال أبو سعيد النقاش

وقال أبو بكر البزار في " مسنده " : ليس بالقوي

وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع لها، لا يكتب حديثه إلا على جهة التعجب، وهو الذي روى : " إن الله طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة "

قال ابن منده : ذكره ابن عقدة ، وقال : روى عنه أبو إسحاق ، قال : ولا يعرف له حديث .

قال الساجي : هو ضعيف الحديث جدا، وليس هو بحجة في الأحكام

متروك الحديث،

هذا إسناد ضعيف من أجل خالد . له شاهد في البخاري من حديث جابر - رضي الله عنه -

ضعفوه

وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه كلها غرائب وأفراد عن من يحدث عنهم ، ومع ضعفه يكتب حديثه

قال ابن عدي : ولخالد بن إلياس غير ما ذكرت القليل ، وأحاديثه كأنها غرائب وإفرادات عمن يحدث عنهم ، ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال ابن عدي : أحاديثه كلها غرائب وأفراد، ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال ابن عبد البر : ضعيف عند جميعهم