مقارنة الرواة

وقال محمود بن غيلان : أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة

وقال محمود بن غيلان : أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة

وقال أبو سعيد البقال : روى موضوعات

سئل أبو زرعة عن بهلول بن عبيد فقال : ليس بشيء منكر الحديث حسبك به ضعفا ، وترك حديثه ولم يقرأه علينا ، وكان عنده عن أبي عبيدة الفضل بن الفضل عنه

وقال أبو زرعة : ليس بشيء

قال أبو حاتم : ضعيف الحديث ذاهب

سألت أبي عن بهلول بن عبيد ، فقال : هو ضعيف الحديث ذاهب

وقال محمود بن غيلان : أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة

وقال الحاكم : روى أحاديث موضوعة

وقال البزار : بهلول ليس بالقوي

وقال ابن حبان : يسرق الحديث

ثنا محمد بن هارون بن سليمان الحريري ، ومحمد بن عبد الواحد الناقد ، قالا : ثنا الحسين بن أبي زيد ، ثنا بهلول بن عبيد الكندي ، ثنا أبو إسحاق السبيعي ، عن الحارث ، عن علي ، سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أزكى ؟ قال : " كسب المرء بيديه وكل بيع مبرور " . ثنا القاسم بن الليث الرسعني ، ثنا موسى بن مروان ، ثنا بهلول بن عبيد البصري ، عن أبي إسحاق السبيعي ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله : سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل ؟ قال : " الصلاة لوقتها ، وبر الوالدين ، والجهاد في سبيل الله ، ولو استزدته لزادني " . ثنا إسحاق بن عبد الله الكوفي ، ثنا الحسين بن منصور الدباغ ، ثنا بهلول بن عبيد الكوفي ، ثنا أبو إسحاق السبيعي ، عن الحارث ، سمعت عليا يقول : " أول من أسلم من الرجال أبو بكر ، وأول من صلى إلى القبلة مع النبي صلى الله عليه وسلم علي " . ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن الفرج ، ثنا الربيع بن سليمان - يعني الجيزي - ثنا أبو عبيد بهلول بن عبيد قال : ثنا [ عبد الملك ] بن جريج ، سمعت عطاء يذكر ، عن ابن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من وقر أهل البدع فقد أعان على هدم الإسلام " . أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا الحسن بن قزعة ، ثنا بهلول - يعني - ابن عبيد ، عن إسماعيل ، عن قيس ، عن جرير " أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين " . ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا الحسن ، ثنا بهلول ، سمعت سلمة بن كهيل ، عن ابن عمر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في الموت ولا في النشور ، وكأني بهم عند الصيحة وهم ينفضون [ شعورهم من ] التراب يقولون : الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن " . ولبهلول هذا غير ما ذكرت من الحديث قليل ، وأحاديثه عمن روى عنه فيه نظر . وحديثه عن أبي إسحاق أنكر منه عن غيره ، وإنما ذكرته لأبين أن أحاديثه ليس مما يتابعه الثقات عليها ، ولم أر لمن تكلم في الرجال فيه كلاما

ليس بذاك

وقال ابن عدي : بصري ليس ذاك

وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء : من أهل فارس ، منكر الحديث