مقارنة الرواة

وثقه أبو داود . وقال البخاري : يتكلمون في حديثه

وقال أبو داود : حنش بن المعتمر ثقة .

وقال أبو داود : ثقة

قال علي ابن المديني : حنش بن ربيعة الذي روى عنه الحكم بن عتيبة لا أعرفه .

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : قال علي ابن المديني : حنش بن ربيعة الذي روى عنه الحكم لا نعرفه . سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : حنش بن المعتمر هو عندي صالح . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : ليس أراهم يحتجون بحديثه

قال ابن المديني : حنش بن ربيعة الذي روى عن علي ، وعنه الحكم بن عتيبة : لا أعرفه

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : قال علي ابن المديني : حنش بن ربيعة الذي روى عنه الحكم لا نعرفه . سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : حنش بن المعتمر هو عندي صالح . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : ليس أراهم يحتجون بحديثه

وقال أبو حاتم : حنش بن المعتمر : هو عندي صالح ، ليس أراهم يحتجون بحديثه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : حنش بن المعتمر هو عندي صالح قلت : يحتجون بحديثه ؟ قال : ليس أراهم يحتجون بحديثه .

وقال البخاري يتكلمون في حديثه .

سمع عليا روى عنه سماك والحكم بن عتيبة ، يتكلمون في حديثه ، وهو كوفي . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري .

وثقه أبو داود . وقال البخاري : يتكلمون في حديثه

وقال البخاري : يتكلمون في حديثه

وقال النسائي : ليس بالقوي

تابعي ، من أهل الكوفة ، جاءت عنه رواية مرسلة ، فذكره بسببها ابن منده ، ثم قال : لا تصح له صحبة ، وذكره العجلي وغيره في التابعين ، وقد ضعفه النسائي وطائفة ، وقواه بعضهم

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : حنش بن المعتمر ، روى عنه سماك ، ليس بالقوي .

وقال النسائي : ليس بالقوي .

وقال البزار : حدث عنه سماك بحديث منكر

وأما ابن حبان فقال : حنش بن المعتمر هو الذي يقال له : حنش بن ربيعة ، والمعتمر كان جده ، وكان كثير الوهم في الأخبار ، ينفرد عن علي بأشياء لا تشبه حديث الثقات حتى صار ممن لا يحتج بحديثه

وقال ابن حبان : لا يحتج به

وقال أبو حاتم ابن حبان : لا يحتج به .

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم

وذكره ابن منده وأبو نعيم في " الصحابة " لكونه أرسل حديثا ، وقد بينت ذلك في كتابي " الإصابة

تابعي ، من أهل الكوفة ، جاءت عنه رواية مرسلة ، فذكره بسببها ابن منده ، ثم قال : لا تصح له صحبة ، وذكره العجلي وغيره في التابعين ، وقد ضعفه النسائي وطائفة ، وقواه بعضهم

وذكره العقيلي والساجي ، وابن الجارود ، وأبو العرب الصقلي في " الضعفاء "

وذكره العقيلي والساجي ، وابن الجارود ، وأبو العرب الصقلي في " الضعفاء "

وأخطأ من عده في الصحابة

صدوق له أوهام ويرسل،

وذكره العقيلي والساجي ، وابن الجارود ، وأبو العرب الصقلي في " الضعفاء "

قال ابن عدي : ولحنش عن علي أحاديث عداد ، وهو معروف في أصحاب علي مشهور به ، وما أظن أنه يروي عن غير علي ، وأنه لا بأس به لأن من يروي عنه إنما هو سماك بن حرب والحكم بن عتيبة وليس بهما بأس

تابعي ، من أهل الكوفة ، جاءت عنه رواية مرسلة ، فذكره بسببها ابن منده ، ثم قال : لا تصح له صحبة ، وذكره العجلي وغيره في التابعين ، وقد ضعفه النسائي وطائفة ، وقواه بعضهم

وقال العجلي : تابعي ثقة

وذكره ابن منده وأبو نعيم في " الصحابة " لكونه أرسل حديثا ، وقد بينت ذلك في كتابي " الإصابة

وقال ابن حزم في " المحلى " : ساقط مطرح

وذكره العقيلي والساجي ، وابن الجارود ، وأبو العرب الصقلي في " الضعفاء "