اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (12 عالم)
قال مهنى بن يحيى : سألت أحمد بن حنبل عن حماد بن دليل ، فقال : كان قاضي المدائن ، كان صاحب رأي ، ولم يكن صاحب حديث . قلت : سمعت منه شيئا ؟ قال : حديثين
قال مهنا : سألت عنه أحمد فقال : كان قاضي المدائن، كان صاحب رأي، ولم يكن صاحب حديث . قلت : سمعت منه شيئا ؟ قال حديثين
وقال أبو داود : ليس به بأس
وقال أبو داود : ليس به بأس .
وقال خلف بن محمد الخيام، عن محمد بن سعيد، عن محمد بن حامد، عن الحسن بن عثمان : كان الفضيل إذا سئل عن مسألة يقول : ائتوا أبا زيد فسلوه. قال : وكان أبو زيد اسمه حماد بن دليل، رجل أعمى من أصحاب أبي حنيفة
وقال خلف بن محمد الخيام ، عن محمد بن سعيد بن محمود ، عن محمد بن حامد البخاري ، عن الحسن بن عثمان : كان الفضيل بن عياض إذا سئل عن مسألة يقول : ائتوا أبا زيد فسلوه قال : وكان أبو زيد اسمه حماد بن دليل رجل أعمى من أصحاب أبي حنيفة
قلت : وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : من الثقات
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : حماد بن دليل من الثقات
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : من الثقات .
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : كان قاضيا على المدائن ، فهرب منها وكان من ثقات الناس ، رأيته بمكة يبيع البز
وقال ابن عمار : كان قاضيا على المدائن فهرب منها، وكان من ثقات الناس، رأيته بمكة
وقال ابن الجنيد ، عنه : ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حماد بن دليل ليس به بأس كان قاضيا على المدائن ، ولا أدري من أين أصله
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى : ثقة
ذكر أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى أنه قال : لا أدري من أين أصله ؟
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ثقة ليس به بأس
وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة ، ليس به بأس
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"
ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في «جملة الثقات» ، قال : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين ، وقال : قال أبو الفتح الأزدي : هو ضعيف .
صدوق، نقموا عليه الرأي،
ثقة
قال ابن عدي : وحماد بن دليل هذا قليل الرواية ، وهذا الحديث قد روى له حماد بن دليل إسنادين ، ولا يروي هذين الإسنادين غير حماد بن دليل
ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في «جملة الثقات» ، قال : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين ، وقال : قال أبو الفتح الأزدي : هو ضعيف .
وقال الأزدي : ضعيف . والأزدي لا يعتد به