مقارنة الرواة

وقال أحمد والبخاري : ليست للحكم صحبة

وقال الخلال ، عن ابن عيينة : الحكم ليست له صحبة

قال شريك النخعي : سألت أهل الحكم بن سفيان ، فذكروا أنه لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -

قال أبو زرعة وإبراهيم الحربي : له صحبة

وصحح إبراهيم الحربي ، وأبو زرعة ، وغيرهما أن للحكم بن سفيان صحبة فالله أعلم

رأى النبي صلى الله عليه وسلم - من رواية الثوري ، عن منصور ، عن مجاهد عنه ، وروى أبو عوانة ، وعبيدة الحذاء فقالا : عن الحكم ، أو أبي الحكم . وقال وهيب : أبو الحكم بن سفيان ، عن أبيه . سمعت أبي يقول ذلك

قال البخاري : قال بعض ولد الحكم بن سفيان : إنه لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم

وكذا نقله الترمذي في " العلل " عن البخاري .

وقال أحمد والبخاري : ليست للحكم صحبة

يخطئ الرواة في اسمه واسم أبيه، وأم الحكم عائشة بنت أبي عقيل بن مسعود بن عامر بن معتب

قال أبو زرعة وإبراهيم الحربي : له صحبة

وصحح إبراهيم الحربي ، وأبو زرعة ، وغيرهما أن للحكم بن سفيان صحبة فالله أعلم

وفيه اضطراب كثير

عنه : مجاهد ، حديثه مضطرب ، فيه أقوال

له في سنن أبي داود والنسائي وابن ماجه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وفي رواية عن الحكم بن سفيان عن أبيه ، وفيه اختلاف كثير

وقد اختلف عليه فيه على عشرة أقوال : فقيل : عن مجاهد (د) ، عن الحكم ، أو ابن الحكم عن أبيه . وقيل : عن مجاهد عن الحكم بن سفيان عن أبيه . وقيل : عن مجاهد (س) ، عن الحكم غير منسوب عن أبيه . وقيل : عن مجاهد (د) ، عن رجل من ثقيف عن أبيه ، فهذه أربعة أقوال فيها عن أبيه . وقيل : عن مجاهد (د) ، عن سفيان بن الحكم ، أو الحكم بن سفيان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وقيل : عن مجاهد (س ق) عن الحكم بن سفيان من غير شك . وقيل : عن مجاهد عن رجل من ثقيف يقال له : الحكم أو أبو الحكم . وقيل : عن مجاهد عن ابن الحكم ، أو أبي الحكم بن سفيان . وقيل : عن مجاهد عن الحكم بن سفيان، أو ابن أبي سفيان . وقيل : عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن النبي صلى الله عليه وسلم . فهذه ستة أقوال ليس فيها : "عن أبيه"

وأما ابن عبد البر فصحح صحبته وسماعه

قال البخاري : قال بعض ولد الحكم بن سفيان : لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم