مقارنة الرواة

وقال الآجري ، عن أبي داود : كان يرى القدر ليس بذاك ، دمشقي

وثقه ابن معين ، وغيره ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال أبو داود : قدري ليس بذاك

ثنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي قال : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم فما تقول في أبي معيد حفص بن غيلان ؟ قال : ثقة .

قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم وغير واحد

قال ابن معين ودحيم : ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم : أي أصحاب مكحول أعلى ؟ قال : سليمان بن موسى ، ويزيد بن يزيد بن جابر ، والعلاء بن الحارث . قلت له : الأوزاعي كان قليل المجالسة لمكحول ؟ قال : أجل . قلت : فسعيد بن عبد العزيز ؟ قال : نعم . قلت له : أبو معيد ؟ قال : دون هؤلاء

قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم وغير واحد

وقال أبو زرعة : صدوق

وقال أبو زرعة : صدوق

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : دمشقي صدوق .

وقال ابن وارة : حدثنا أبو حفص التنيسي قال : حدثنا أبو معيد حفص بن غيلان ، وكان من العباد

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

وثقه ابن معين ، وغيره ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال أبو داود : قدري ليس بذاك

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن أبي معيد حفص بن غيلان فقال : يكتب حديثه ، ولا يحتج به .

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

وقال محمد بن المبارك الصوري : حدثنا الهيثم بن حميد ، عن حفص بن غيلان ، وكان ثقة

وقال محمد بن المبارك الصوري : حدثنا الهيثم بن حميد عن حفص بن غيلان ، وكان ثقة

وقال الليث بن عبدة عن يحيى بن معين : إذا روى عن ثقة فهو ثقة

وقال هاشم بن مرثد الطبراني عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي

وثقه ابن معين ، وغيره ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال أبو داود : قدري ليس بذاك

قال ابن معين ودحيم : ثقة

أخبرني أحمد بن علي المدائني ، ثنا الليث بن عبدة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إذا روى أبو معيد عن ثقة فهو ثقة .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، نا عثمان يعني بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين : حفص بن غيلان ؟ قال : ثقة .

ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين ، عن حفص بن غيلان فقال : ثقة .

وقال ابن معين والنسائي : ليس به بأس

وقال هاشم بن مرثد الطبراني عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي

وقال ابن معين والنسائي : ليس به بأس

وقال ابن عدي : سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول : حفص بن غيلان ضعيف

سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول : حفص بن غيلان ضعيف .

وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول : حفص بن غيلان ضعيف

وقال الحاكم : من ثقات الشاميين الذين يجمع حديثهم

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وقال ابن حبان : أبو معيد من ثقات أهل الشام وفقهائهم

وقال ابن حبان : من ثقات أهل الشام ، وفقهائهم

وقال أبو القاسم : بلغني عن إسحاق بن سيار النصيبي أنه قال : أبو معيد ضعيف الحديث

وقال ابن عساكر : بلغني عن إسحاق بن سيار النصيبي أنه قال : أبو معيد ضعيف الحديث

صدوق فقيه ، رمي بالقدر

قال ابن عدي : له حديث كثير ، يروي كل واحد - يعني من أصحابه - نسخة ، وهو عندي لا بأس به ، صدوق

قال ابن عدي : ولأبي معيد حفص بن غيلان حديث كثير ، وحديثه يشبه المصنف يروي كل واحد نسخة ، فعند الوليد عن أبي معيد نسخة ، وعند صدقة السمين عنه نسخة ، وعند الهيثم بن حميد عنه نسخة ، وحديثه يشبه الفوائد ، وهو عندي لا بأس به صدوق ، وعمرو بن أبي سلمة يحدث عنه بأحاديث

قال أبو أحمد : ولأبي معيد حديث كثير ، وحديثه يشبه المصنف ، يروي كل واحد نسخة ، فعند الوليد عن أبي معيد نسخة ، وعند صدقة السمين عنه نسخة ، وعند الهيثم بن حميد عنه نسخة ، وحديثه يشبه الفوائد ، وهو عندي لا بأس به صدوق ، وعمرو بن أبي سلمة يحدث عنه بأحاديث