مقارنة الرواة

وهذه القصة مذكورة في المغازي لعمرو بن أمية لا لأبيه مشهورة به لا بأبيه ، وقد بين علي بن المديني أمرها بيانا شافيا في كتاب "العلل" ، فقال بعد أن ساق الحديث من طريق ابن مجمع المذكور : جعفر بن عمرو : هذا ليس هو ابن عمرو بن أمية الضمري لصلبه ؛ وإنما هو جعفر بن عمرو بن فلان بن عمرو بن أمية ؛ وإنما الحديث عن أبيه عمرو ، عن جده عمرو بن أمية . قلت : فالضمير في قوله : عن جده عائد إلى عمرو بن فلان لا إلى جعفر ، وبين أن الحديث من مسند عمرو بن أمية الضمري لا من مسند أمية

تنبيه : وقع في معجم الطبراني في الحديث المذكور عن جعفر بن عون ، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ، عن الزهري ، أخبرني جعفر . انتهى . وقوله : عن الزهري من المزيد في متصل الأسانيد . وأما الحديث الثاني فسقط منه لفظة واحدة وهي "ابن" ، والصواب : "عن" الزهري ، عن ابن عمرو بن أمية ، عن أبيه . والزهري لم يلحق عمرو بن أمية ؛ وإنما روى عن ابنه جعفر كما سنوضحه

قلت : لا ينبغي نسبة الوهم فيه إلى عبد الرزاق وحده ؛ لاحتمال أن يكون الوهم منه في حال تحديثه لأبي مسعود أو من أبي مسعود ، فقد رواه الترمذي عن محمود بن غيلان ، عن عبد الرزاق على الصواب ، وكذا هو في مصنف عبد الرزاق من رواية إسحاق الدبري عنه . وكذا رواه البخاري من طريق ابن المبارك عن معمر ، وكذا رواه عقيل وصالح وشعيب ويونس وعمرو بن الحارث عن الزهري ، وكلها صحيحة ، فظهر أن الحديث الثاني من مسند عمرو بن أمية أيضا . والله أعلم

قال ابن عبد البر : له صحبة ولابنه عمرو صحبة ، وصحبة عمرو أشهر .