مقارنة الرواة

، وقال أحمد بن حنبل : خرقنا حديثه منذ دهر

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : مسعدة بن اليسع بن قيس الباهلي بصري ، قال أحمد : ليس بشيء ، حرقنا كتبه أو تركنا حديثه .

ثنا ابن حماد : حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : مسعدة بن اليسع ليس بشيء ، خرقنا حديثه منذ دهر .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : قال أحمد بن حنبل : مسعدة بن اليسع ليس بشيء ، تركنا حديثه منذ دهر . هو اليسع بن قيس الباهلي ، وكان أحيانا يكون بمكة . قال لي قتيبة : أدركته ، ولم أسمع منه .

وقال محمود بن غيلان : أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة .

وقال محمود بن غيلان : أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة .

كذبه أبو داود

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول [ قال ] قتيبة بن سعيد : أدركته ، ولم أسمع منه

وقال قتيبة : أدركته ، ولم أسمع منه .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي يوما عن حديث لمسعدة فلم يحدثني به .

حدثناه عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مسعدة بن اليسع فقال : هو ذاهب منكر الحديث لا يشتغل به يكذب على جعفر بن محمد عندي ، والله أعلم .

وقال البخاري : كان أحيانا يكون بمكة

وقال ابن أبي خيثمة في ترجمة ابن جريج من " تاريخه " : سئل يحيى بن أيوب ؛ لم ترك حديث مسعدة بن اليسع ؟ فقال : لأنه روى حديثا أنكروه ؛ قال : حدثنا جعفر بن محمد قال : رأيت خفاشا مختونا ، ذكر ذلك في ترجمة والده .

وقال محمود بن غيلان : أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة .

لم يسنده غير مسعدة ، عن محمد بن عمرو ، وهو ضعيف ، والصواب مرسل .

قال أبو عبد الله : قال أبو علي الحافظ : هكذا كتبناه من حديث مسعدة ، ولم يتابع عليه ، وهو خطأ

سمع من متأخري التابعين ، هالك

أخبرنا أبو يعلى ، ثنا مغيرة بن معمر أبو الفضل ، ثنا مسعدة بن اليسع الباهلي ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده قال : قلت : يا رسول الله ، إن لي جارين فإلى أيهما أهدي ؟ قال : أقربهما . قال الشيخ : هذا عن بهز يرويه مسعدة

قال الشيخ : ومسعدة هذا ضعيف الحديث ، كل ما يرويه من المراسيل ومن المسند وغيره