← الرواة

مقارنة الرواة

الرئيسية

اختر راويين للمقارنة

ابن حجر: ضعيف
الطبقةالثامنة
الوفاة161 هـ : 170 هـ
الأحاديث١٣
جرح وتعديل (8 عالم)
النسائي

قال النسائي : ليس بثقة

قال النسائي : ليس بثقة

قال النسائي : ليس بثقة

ابن حبان

ذكره أبو حاتم بن حبان البستي في "جملة الثقات" .

وقال ابن حبان في " الثقات " : حجاج بن تميم روى عن ميمون بن مهران روى عنه أبو معاوية الضرير

البيهقي

وروى حجاج بن تميم - وليس بقوي

ابن حجر

ضعيف

العقيلي

وقال أبو جعفر العقيلي : روى عن ميمون بن مهران أحاديث لا يتابع على شيء منها

وقال العقيلي : روى عن ميمون بن مهران أحاديث لا يتابع عليها

ابن عدي

يروي عن ميمون بن مهران ، روايته عنه ليست بالمستقيمة ، حدث عنه يحيى الحماني ، وجبارة ، وسويد بن سعيد . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا جبارة ، ثنا حجاج بن تميم ، قال : حدثني ميمون بن مهران ، عن ابن عباس ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل يوم الفطر ، ويوم الأضحى . ثنا أبو يعلى ، ثنا جبارة ، ثنا حجاج ، عن ميمون ، عن ابن عباس ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أدلكم على كلمة تنجيكم من الإشراك بالله عز وجل ، تقرؤون : قل يا أيها الكافرون عند منامكم . وبإسناده : أن عبدا من رقيق الخمس سرق الخمس ، فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقطعه ، فقال : مال الله سرق بعضه من بعض . وبإسناده جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إن جاري فلانا قد آذاني ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : اصبر ، فأتاه ثلاث مرات يقول له : اصبر ، ثم جاءه في الرابعة ، فقال : لا أصبر ، وقد آذاني ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فاطرح متاعك في الطريق ، ثم اجلس ، فمن مر بك فسألك ، فقل : فلان جاري قد آذاني ، فإنهم سيقولون : فعل الله به ، وفعل . فطرح الرجل متاعه ثم جلس ، فمر فسئل ، فقال : فلان جاري قد آذاني ، فقالوا : فعل الله به وفعل ، فبلغ ذلك الرجل ، فأتاه فقال : ارجع إلى منزلك ، فوالله لا أوذيك أبدا . فرجع إلى منزله . ثنا محمد بن عبدة بن حرب ، ثنا سويد بن سعيد ، ثنا حجاج بن تميم ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس ، قال : مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم وإذا معه جبريل عليه السلام ، وأنا أظنه دحية الكلبي ، فقال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم : إنه لوسخ الثياب ، وسيلبس ولده من بعده السواد ، فقلت للنبي صلى الله عليه وسلم : مررت فكان معك دحية . فذكره وقصة ذهاب بصره ، وردها عليه عند موته .

وقال ابن عدي : ليس له كثير رواية ، ورواياته ليست بالمستقيمة

وقال أبو أحمد بن عدي : ليس له كبير رواية ، ورواياته ليست بالمستقيمة

الأزدي

وقال أبو الفتح الأزدي : ضعيف

وقال الأزدي : ضعيف

مغلطاي

وفي قول المزي : قال أبو أحمد بن عدي : ورواياته ليست بالمستقيمة . نظر ؛ وذلك أن أبا أحمد لم يقل هذا مطلقا ، إنما قاله مقيدا بروايته عن ميمون ، ولفظه : يروي عن ميمون بن مهران وروايته عنه ليست بالمستقيمة . انتهى كلامه . وبين القولين فرق كبير ، والله تعالى أعلم .

اختر الراوي الثاني