مقارنة الرواة

قال محمد بن المصفى ، عن بقية : قال لي شعبة : اشفني من حديث حبيب بن صالح ، حديث ثوبان لا يحل لرجل أن ينظر في قعر بيت

وقال أبو زرعة : لا نعلم أحدا من أهل العلم طعن عليه في معنى من المعاني ، وهو مشهور في بلده بالفضل والعلم ، وشعبة في انتقاده وتركه الأخذ عن كل أحد يستعيد بقية حديث حبيب بن صالح

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : لا أعلم أحدا من أهل العلم طعن على حبيب بن صالح في معنى من المعاني ، وهو مشهور في بلده بالفضل ، والعلم ، وشعبة في انتقاده ، وتركه الأخذ عن كل أحد يستعيد بقية حديث حبيب بن صالح

وقال يزيد بن عبد ربه : حدثنا بقية ، حدثني حبيب بن أبي موسى ، قال يزيد : هو حبيب بن صالح ، حمصي ثقة

وقال أيضا : حدثني إبراهيم بن يعقوب ، قال حدثني يزيد بن عبد ربه ، قال : حدثنا بقية ، قال حدثني حبيب بن أبي موسى ، قال : إبراهيم ، قال يزيد : هو حبيب بن صالح حمصي ثقة

قال أبو زرعة الدمشقي : لا نعلم أحدا من أهل العلم طعن عليه في معنى من المعاني ، وهو مشهور في بلده بالفضل والعلم ، وشعبة في انتقاده وتركه الأخذ عن كل أحد يستعيد بقية حديث حبيب بن صالح

وقال ابن حبان في كتاب "الثقات" : حبيب بن صالح الطحان

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ثقة

وقال أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي صاحب " تاريخ الحمصيين " في شيوخ أهل طبقة بعضهم أجل من بعض حدث عنهم إسماعيل بن عياش ، وبقية ، وطبقتهما منهم حبيب بن صالح ، وهو حبيب بن أبي موسى ، وهو جد بني عبد الكريم

قال ابن خلفون في كتاب "الثقات " : القباني