مقارنة الرواة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله يقول : ما أعلم بحبيب بن أبي حبيب بأسا

وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه فقال : هو كذا وكذا ، وكان ابن مهدي يحدث عنه

وفي قول المزي : كان فيه - يعني "الكمال" - سئل عنه أحمد فقال : ما أعلم بحبيب بن أبي حبيب بأسا . والصواب : ما أعلم بحبيب بن أبي ثابت بأسا . نظر ، وذلك أن الذي في "الكمال" : قال أحمد بن حنبل : ما علمت به بأسا ، والله تعالى أعلم

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه فقال : هو كذا وكذا وكان ابن مهدي يحدث عنه

وذكر أبو بكر الأثرم أن أحمد بن حنبل سئل عنه فقال : ما أعلم بحبيب بن أبي ثابت بأسا

قال حبان : حبيب بن أبي حبيب ثقة

وقال حبان : ثنا حبيب بن أبي حبيب الجرمي ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه فقال : هو كذا وكذا وكان ابن مهدي يحدث عنه

وقال أبو جعفر العقيلي ، عن محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ ، عن الحسن بن علي الحلواني ، سألت عبد الصمد بن عبد الوارث عن أمر حبيب بن أبي حبيب قال : وقع إلي كتاب وكتبته ، وإنما كان في كتابه وسئل وسئل فحدثني وقال : حبيب يعني جابر بن زيد ، ثم بلغني بعد أنه كتبه نسخة أخرى سئل جابر بن زيد فأتيته فسألته عن ذلك ، فقال التنوري : أمرني بهذا فكتبت أيضا مرة أخرى على هذه النسخة ، سئل جابر بن زيد ، فسمعت أنا وداود بن شبيب

وقال عبد الصمد كل شيء من الفرائض والمناسك فهو عن عمرو بن هرم ليس عن جابر بن زيد ، قال عبد الصمد قلت لحبيب عمرو بن هرم لم يرو عنه أحد غير أبي بشر فكيف رويت أنت عنه كل هذا؟ فقال : كنت جارا له ، وكان رجلا شريفا ، وكان له عطاء ، وكنت موسرا فكنت أسلفه إلى أن يتيسر عطاؤه ، فقال لي : مرة والله ما أدري ما أكافئك إلا أن عندي كتابا أمله عليك فأخرج إلي هذا الكتاب فأمله علي

قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن حبيب بن أبي حبيب صاحب عمرو بن هرم قلت كتبت عنه شيئا؟ قال نعم أتيته بكتابه فقرأه علي فرميت به ، ثم قال : كان رجلا من التجار ولم يكن في الحديث بذاك

وفي "تاريخ" البخاري : سمع ابن سيرين ، وقتادة

وقال البخاري في " التاريخ " : سمع ابن سيرين وقتادة

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل على ، قال : سألت يحيى بن سعيد ، عن حبيب بن أبي حبيب صاحب عمرو بن هرم ، قلت : كتبت عنه ؟ قال : نعم ، أتيته بكتابه ، فقرأ علي فرميت به . ثم قال : كان رجلا من التجار ، ولم يكن في الحديث بذاك

وسمع منه القطان ، ولم يحدث عنه ، وقال : لم يكن في الحديث بذاك

وقال ابن أبي خيثمة : نهانا ابن معين أن نسمع حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : كان معنا كتاب حبيب بن أبي حبيب ، عن داود بن شبيب فنهانا يحيى بن معين أن نسمعه منه - يعنى من داود

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ذكره أبو حاتم بن حبان في "جملة الثقات"

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : كان معنا كتاب حبيب بن أبي حبيب ، عن داود بن شبيب فنهانا يحيى بن معين أن نسمعه من داود بن شبيب

ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في "جملة الثقات" قال : صالح

وقال الساجي : ضعيف . وقال : حدث عنه ابن مهدي

صدوق يخطئ

هـ

فيه لين

وذكره العقيلي وأبو العرب في "جملة الضعفاء"

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به

وسمع منه يحيى بن سعيد القطان ولم يحدث عنه

وقال ابن خلفون : أخرج له مسلم متابعة

وقال ابن خلفون في كتاب "الثقات" : هو عندي في "الطبقة الرابعة" من المحدثين أخرج له مسلم في المتابعة . كذا قال ، والمزي أطلق رواية مسلم عنه ، فينظر .

وذكره العقيلي وأبو العرب في "جملة الضعفاء"