مقارنة الرواة

وقال الجوزجاني : كان فيما سمعت غير واحد يقول : يضع الحديث

وسمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : غياث بن إبراهيم كان فيما سمعت غير واحد يقول: يضع الحديث.

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : غياث بن إبراهيم متروك الحديث ، ترك الناس حديثه

حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن حميد قال يعني أحمد بن حنبل : غياث بن إبراهيم متروك الحديث، ترك الناس حديثه .

قال أحمد : ترك الناس حديثه

وقال الآجري : سألت أبا داود ، فقال : كذاب . وقال مرة : ليس بثقة ولا مأمون

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن غياث بن إبراهيم فقال : ترك حديثه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : غياث بن إبراهيم أبو عبد الرحمن يعد في الكوفيين تركوه.

وقال البخاري : تركوه ، يكنى أبا عبد الرحمن ، يعد في الكوفيين .

نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : قال : خالد بن الهياج سمعت أبي يقول : رأيت غياث بن إبراهيم ولو طار علي رأسه غراب لجاء فيه بحديث ، وقال : إنه كان كذابا ، يضع الحديث من ذات نفسه

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : غياث كذاب ليس بثقة ولا مأمون

وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا إسحاق : إبراهيم بن محمد بن يحيى يقول : سمعت أبا العباس : محمد بن إسحاق يقول سمعت أبا سيار يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لقن غياث بن إبراهيم داود الأودي عن الشعبي ، عن علي - رضي الله عنه - قال : لا يكون مهر أقل من عشرة دراهم فصار حديثا . أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول : غياث كذاب ليس بثقة ولا مأمون ، قال أبو الفضل : هو غياث بن إبراهيم البصري ، قال : وسمعت يحيى يقول : داود الأودي ليس بشيء . (أخبرنا ) أبو سعد الماليني ، أنبأ أبو أحمد بن عدي ، أنبأ الساجي قال : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى يعني ابن سعيد القطان ، ولا عبد الرحمن يعني ابن مهدي حدثا سفيان عن داود بن يزيد شيئا قط ، وبمعناه قال عمرو بن علي ، وقد روي عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - بخلاف ذلك

وقال ابن معين مرة : كذاب خبيث

حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس قال : سمعت يحيى يقول: غياث بن إبراهيم البصري ليس بثقة.

وروى عباس عن يحيى : ليس بثقة

وقال النسائي في " الجرح والتعديل " : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه

وروي عن غياث قال : كان يكون الحديث الحسن عند الشيخ الذي لا يجوز حديثه ، فآتي بالشيخ إلى الأعمش فيسمع الحديث ، فأرويه عن الأعمش وأطرح الشيخ ، سمعه خليفة بن موسى منه

وقال صالح جزرة : كان يضع الحديث

وقال أبو أحمد الحاكم : متروك الحديث

وذكره العقيلي وابن الجارود وابن شاهين في " الضعفاء "

وقال الساجي : تركوه

وذكره العقيلي وابن الجارود وابن شاهين في " الضعفاء "

وهو الذي ذكر أبو خيثمة أنه حدث المهدي بخبر : " لا سبق إلا في نصل أو حافر " ، زاد فيه : " أو جناح " ، فوصله . ولما قام قال : أشهد أن قفاك قفا كذاب

وذكره العقيلي وابن الجارود وابن شاهين في " الضعفاء "

وقال ابن عدي : بين الأمر في الضعف ، وأحاديثه كلها شبه الموضوع

قال ابن عدي: وغياث هذا بين الأمر في الضعف وأحاديثه كلها شبه الموضوع.