مقارنة الرواة

قال الشيخ : وأظن أن سابقا صاحب حديث : إذا مدح الفاسق . وليس هو بالرقي ؛ لأن الرقي أحاديثه مستقيمة عن مطرف وأبي حنيفة ، وكل من روى حديثا عن مطرف وأبي حنيفة وغيرهما فلا أدري سابقا هذا الذي ذكر في هذه النسخة هو الذي روى حديث : إذا مدح الفاسق ، أو غيره ، والله أعلم . وسابق البربري الذي يذكر هو غير ما ذكرت ، وهو سابق البربري ، وإنما له كلام في الحكمة وفي الزهد وغيره

وذكر ابن عدي سابقا ، وكناه أبا عبد الله . قال : ويقال : أبو سعيد ، ويقال : أبو المهاجر . يروي عنه أحمد بن شبان الموصلي ، وأبو الوليد رباح بن الجراح . وروى معان بن رفاعة عنه ، وروى محمد بن عبيد الله القردواني عن أبيه ، عن سابق الرقي نحو ثلاثين حديثا . قال ابن عدي : وهو غير سابق البربري الزاهد ، ذاك له كلام في الزهد ، انتهى . وقوله : وروى معان بن رفاعة عنه ، يوهم أنه روى عن سابق ، وليس كذلك . وقد جوز ابن عدي أن يكون سابق ثلاثة ؛ ( سابق ) بن عبد الله الراوي عن أبي خلف ، و ( سابق ) بن عبد الله الرقي ، و ( سابق ) البربري ، فقال ما نصه : أظن أن سابقا صاحب حديث : " إذا مدح الفاسق . . . " ليس هو بالرقي ؛ لأن الرقي أحاديثه مستقيمة عن مطرف وأبي حنيفة ، وأما سابق البربري فإنما له كلام في الحكمة والزهد وغيرهما . وأورد حديث : " إذا مدح الفاسق " من وجهين . قال في الأول : حدثنا أبو عبد الله سابق بن عبد الله ، ولم يكنه في الثاني ، ثم ساقه من وجه ثالث فقال : عن سابق ، ولم يكنه ، ولم ينسبه . ثم أخرج من طريق محمد بن عيسى : حدثنا سابق أبو سعيد ، عن ربيعة ، عن أنس . . . فذكر حديثا . ثم أخرج من طريق محمد بن عبيد الله القردواني : حدثنا أبي ، حدثنا سابق بن عبد الله الرقي ، وكنيته أبو المهاجر . فالحاصل أن الراوي عن أبي خلف يكنى أبا عبد الله ، ويقال : أبو سعيد ، ولم يأت في نسبه أنه رقي ، وأما الرقي فيكنى أبا المهاجر ، والراوي عن أبي خلف واه ، والرقي ثقة . . وأما الرقي فروى عنه أيضا موسى بن أعين وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ، ولم يذكر ابن أبي حاتم فيه جرحا .