مقارنة الرواة

وقال ابن معين : ثقة . زاد ابن أبي مريم عنه : كيس حسن الحديث

وقال يحيى : جبلة أثبت من آدم بن علي ، وسمعت يحيى يقول : جبلة ثقة . وقال نحو ذلك عبد الله بن أحمد ، عن أبيه

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت [ أبي ] عن آدم بن علي ، وجبلة بن سحيم أيهما أثبت ؟ قال : جبلة ، وقال : جبلة بن سحيم ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن آدم بن علي وجبلة بن سحيم : أيهما أثبت ؟ قال : جبلة . وقال : جبلة بن سحيم ثقة

قلت ليحيى : كان شعبة وسفيان يوثقانه ، فقال برأسه ، أي نعم .

قال علي : قلت ليحيى : كان شعبة والثوري يوثقانه ؟ فقال برأسه ، أي نعم

سمعت يحيى يقول : [كان] جبلة بن سحيم ثقة . فقلت ليحيى : كان شعبة وسفيان يوثقانه ؟ فقال برأسه أي نعم

قلت ليحيى : كان شعبة وسفيان يوثقانه ، فقال برأسه ، أي نعم .

قال علي : قلت ليحيى : كان شعبة والثوري يوثقانه ؟ فقال برأسه ، أي نعم

سمعت يحيى يقول : [كان] جبلة بن سحيم ثقة . فقلت ليحيى : كان شعبة وسفيان يوثقانه ؟ فقال برأسه أي نعم

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان قال : كان جبلة بن سحيم ثقة . قلت ليحيى : كان شعبة يوثقه ؟ فقال برأسه : أي نعم

سمعت أبي يقول : جبلة بن سحيم صالح الحديث ، وقال مرة : ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

زاد أبو حاتم : صالح الحديث

وقال أبو حاتم : ثقة صالح الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان قال : كان جبلة بن سحيم ثقة . قلت ليحيى : كان شعبة يوثقه ؟ فقال برأسه : أي نعم

قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي بن المديني ، قلت ليحيى بن سعيد : آدم بن على أثبت أو أحب إليك أو جبلة ؟ قال : جبلة

وقال يحيى : جبلة أثبت من آدم بن علي ، وسمعت يحيى يقول : جبلة ثقة . وقال نحو ذلك عبد الله بن أحمد ، عن أبيه

سمعت يحيى يقول : [كان] جبلة بن سحيم ثقة . فقلت ليحيى : كان شعبة وسفيان يوثقانه ؟ فقال برأسه أي نعم

قال : وسمعت يحيى يقول : جبلة بن سحيم ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : قلت ليحيى بن سعيد : آدم بن علي أثبت - أو أحب إليك - أو جبلة ؟ قال : جبلة

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قلت ليحيى بن معين : آدم بن علي وجبلة بن سحيم عندك واحد ؟ قال : آدم ثقة ، وجبلة ثقة وما أرى يروى عن كليهما عشرين حديثا

وقال ابن معين : ثقة . زاد ابن أبي مريم عنه : كيس حسن الحديث

وقال إسحاق بن منصور ، والمفضل بن غسان الغلابي ، ومعاوية بن صالح ، وأحمد بن سعيد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد أحمد : كيس حسن الحديث

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : آدم بن علي وجبلة بن سحيم ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : جبلة بن سحيم ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، والمفضل بن غسان الغلابي ، ومعاوية بن صالح ، وأحمد بن سعيد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد أحمد : كيس حسن الحديث

وقال إسحاق بن منصور ، والمفضل بن غسان الغلابي ، ومعاوية بن صالح ، وأحمد بن سعيد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد أحمد : كيس حسن الحديث

وقال إسحاق بن منصور ، والمفضل بن غسان الغلابي ، ومعاوية بن صالح ، وأحمد بن سعيد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد أحمد : كيس حسن الحديث

وقال يعقوب بن سفيان : تابعي كوفي ثقة .

وقال يعقوب بن سفيان : كوفي تابعي ثقة

وقال العجلي والنسائي : ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

ولما ذكره ابن حبان في "الثقات" قال : وهو الذي يقال له جبلة بن صهيب ، وجبلة بن زهير والصحيح : سحيم ، مات في ولاية هشام بن عبد الملك حين ولي يوسف بن عمر على العراق ، يكنى أبا سرين ، وقيل أبو سويد .

وفي " كتاب الصريفيني " : قيل : إنه أيضا يكنى أبا سويد ، وقيل : أبو سيرين وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات" .

ثقة

ثقة

وقال ابن خلفون في كتاب "الثقات" : وثقه ابن صالح

وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة .

وقال العجلي والنسائي : ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

وقال ابن خلفون في كتاب "الثقات" : وثقه ابن صالح