مقارنة الرواة

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : له ثلاثة أحاديث مناكير

حدثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: عوام بن حمزة له أحاديث مناكير روى عنه يحيى .

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : له أحاديث مناكير

وقال إسحاق بن راهويه : بصري ثقة

وقال إسحاق بن راهويه : بصري ، ثقة

وقال الآجري ، عن أبي داود : ما نعرف له حديثا منكرا . وقال مرة : ثقة

وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : العوام بن حمزة ؟ قال : يحدث عنه يحيى القطان . قلت لأبي داود : قال عباس عن يحيى : ليس بشيء . قال : ما نعرف له حديثا منكرا . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عنه ، فقال : ثقة

وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : شيخ ، قيل : فكيف ترى استقامة حديثه ؟ قال : لا أعلم إلا خيرا

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن العوام بن حمزة المازني فقال : شيخ ، قيل : كيف ترى استقامة حديثه ، فقال : لا أعلم إلا خيرا

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه ، فقال : شيخ . قيل له : فكيف ترى استقامة حديثه ؟ قال : لا أعلم إلا خيرا

سمع أبا عثمان النهدي وأبا نضرة وبكر ابن عبد الله وسليمان بن فنة ، روى عنه يحيى بن سعيد القطان وعيسى بن يونس والنضر بن شميل وغندر وعمرو بن النعمان ، سمعت أبي يقول ذلك

قال علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد عنه ، فقال : ما أقربه من مسعود بن علي ، ومسعود لم يكن به بأس

قال علي ابن المديني ، عن يحيى القطان : ما أقربه من مسعود بن علي ، ومسعود لم يكن به بأس

وقال الدوري ، عن ابن معين : لين

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : العوام بن حمزة المازني ليس بشيء

حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس، عن يحيى قال: عوام بن حمزة له أحاديث مناكير، روى عنه يحيى بن سعيد وغندر وليس حديثه بشيء .

وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : العوام بن حمزة ؟ قال : يحدث عنه يحيى القطان . قلت لأبي داود : قال عباس عن يحيى : ليس بشيء . قال : ما نعرف له حديثا منكرا . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عنه ، فقال : ثقة

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات "

نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، حدثنا علي بن المديني قال : سألت يحيى - يعني ابن سعيد القطان - عن العوام بن حمزة فقال : ما أقربه من مسعود بن علي ومسعود بن علي لم يكن به بأس

صدوق ربما وهم

، مختلف فيه

وقال ابن عدي : قليل الحديث ، وأرجو أنه لا بأس به

وللعوام غير ما ذكرت من الحديث ، وهو قليل الحديث، وأرجو أنه لا بأس به.

وقال أبو أحمد بن عدي : قليل الحديث ، وأرجو أنه لا بأس به