مقارنة الرواة

قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن حديث رواه أبو سعيد الأشج ، عن عبدة بن سليمان ، عن محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن ثعلبة بن أبي مالك : " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب قائما خطبتين يفصل بينهما بجلوس ، وأبو بكر وعمر كذلك " ، فسألت أبي عن ثعلبة بن أبي مالك هذا ، فقال : هو من التابعين ، وهذا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل . قال ابن أبي حاتم : وأدخله أحمد بن سنان في مسنده ، قال : ليست له صحبة .

وروى شعبة عن سماك بن حرب عن ثعلبة أنه قال : كنت غلاما على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -

وقال أبو حاتم في " المراسيل " : هو من التابعين .

وقال أبو حاتم : هو تابعي ، وحديثه مرسل

ولما سأل ابن أبي حاتم عنه أباه في كتاب "المراسيل" قال : هو من التابعين ، وأدخله أحمد بن سنان في مسنده ، وليست له صحبة

قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن حديث رواه أبو سعيد الأشج ، عن عبدة بن سليمان ، عن محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن ثعلبة بن أبي مالك : " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب قائما خطبتين يفصل بينهما بجلوس ، وأبو بكر وعمر كذلك " ، فسألت أبي عن ثعلبة بن أبي مالك هذا ، فقال : هو من التابعين ، وهذا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل . قال ابن أبي حاتم : وأدخله أحمد بن سنان في مسنده ، قال : ليست له صحبة .

قلت : وحديثه عن عمر في " صحيح البخاري " ، ومن يقتل أبوه بقريظة ، ويكون هو بصدد من يقتل لولا الإنبات ، لا يمتنع أن يصح سماعه ، فلهذا الاحتمال ذكرته هنا

قال البخاري : كان كبيرا إمام بني قريظة

وقال مصعب الزبيري : كان ممن لم ينبت يوم قريظة ، فترك كما ترك عطية ونحوه

قال ابن معين : له رؤية

وقال يحيى بن معين : رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وقال محمد بن سعد : قدم أبوه من اليمن وهو ] على دين اليهودية ، فتزوج امرأة من بني قريظة ، فنسب إليهم ، وهو من كندة ، وكان ثعلبة يؤم بني قريظة غلاما ، وكان قليل الحديث

في "الطبقات" لكاتب الواقدي : قدم أبو مالك واسمه عبد الله بن سام من اليمن وهو على دين اليهودية فتزوج امرأة من بني قريظة ، فنسب إليهم وهو من كندة ، وكأن يؤم بني قريظة حتى مات كبيرا وكان قليل الحديث

وذكره البرقي "في فصل من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم"

وكناه ابن حبان أبا جعفر لما ذكره في "الثقات"

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

مختلف في صحبته

مختلف في صحبته . وقال العجلي : تابعي ثقة

قلت : وحديثه عن عمر في " صحيح البخاري " ، ومن يقتل أبوه بقريظة ، ويكون هو بصدد من يقتل لولا الإنبات ، لا يمتنع أن يصح سماعه ، فلهذا الاحتمال ذكرته هنا

له رؤية

له رؤية وسمع عمر

وقال العجلي : مدني تابعي ثقة

مختلف في صحبته . وقال العجلي : تابعي ثقة

وقال العجلي : تابعي ثقة

له رؤية من النبي صلى الله عليه وسلم

وذكر ابن عبد البر أنه ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -

وقال ابن خلفون في "الثقات" : ثقة جليل