الكتب›سنن النسائي›كتاب التطبيق

كتاب التطبيق

الأبواب الفرعية

باب نوع آخر٢باب التجافي في الركوع١باب الأمر بإتمام الركوع١باب الرخصة في ترك الذكر في الركوع١باب رفع اليدين حذو فروع الأذنين عند الرفع من الركوع١باب نوع آخر منه١باب رفع اليدين حذو المنكبين عند الرفع من الركوع١باب التطبيق٥باب الرخصة في ترك ذلك١باب نوع آخر من الذكر في الركوع١باب الإمساك بالركب في الركوع٢باب نوع آخر منه١باب مواضع الراحتين في الركوع١باب ما يقول المأموم٢باب نوع آخر من الذكر في الركوع١باب مواضع أصابع اليدين في الركوع١باب قوله ربنا ولك الحمد٢باب الذكر في الركوع١باب تعظيم الرب في الركوع١باب قدر القيام بين الرفع من الركوع والسجود١باب الاعتدال في الركوع١باب ما يقول في قيامه ذلك٤باب رفع اليدين عند الرفع من الركوع١باب النهي عن القراءة في الركوع٥باب ترك التشهد الأول٢باب التخفيف في التشهد الأول١باب القنوت بعد الركوع١باب نوع آخر من التشهد١باب القنوت في صلاة الصبح٤باب نوع آخر من التشهد١باب نوع آخر من التشهد١باب نوع آخر من التشهد١باب كيف التشهد الأول١٠باب القنوت في صلاة الظهر١باب ما يقول الإمام إذا رفع رأسه من الركوع٢باب القنوت في صلاة المغرب١باب الإشارة بالأصبع في التشهد الأول١باب اللعن في القنوت١باب موضع البصر في التشهد١باب لعن المنافقين في القنوت١باب موضع اليدين عند الجلوس للتشهد الأول١باب ترك القنوت٢باب الاستقبال بأطراف أصابع القدم القبلة عند القعود للتشهد١باب كيف الجلوس للتشهد الأول١باب تبريد الحصى للسجود عليه١باب التكبير للنهوض٢باب التكبير للسجود٢باب رفع اليدين عن الأرض قبل الركبتين١باب الاعتماد على الأرض عند النهوض١باب كيف يخر للسجود١باب الاستواء للجلوس عند الرفع من السجدتين٢باب رفع اليدين للسجود٣باب التكبير للسجود٢باب قدر الجلوس بين السجدتين١باب كيف الجلوس بين السجدتين١باب ترك رفع اليدين عند السجود١باب رفع اليدين بين السجدتين تلقاء الوجه١باب أول ما يصل إلى الأرض من الإنسان في سجوده٣باب الدعاء بين السجدتين١باب ترك ذلك بين السجدتين١باب رفع اليدين عند الرفع من السجدة الأولى١باب وضع اليدين مع الوجه في السجود١باب التكبير عند الرفع من السجود١باب على كم السجود١باب هل يجوز أن تكون سجدة أطول من سجدة١باب تفسير ذلك١باب موضع السجود١باب السجود على الجبين١باب ثواب من سجد لله عز وجل سجدة١باب السجود على الأنف١باب فضل السجود١باب السجود على اليدين١باب أقرب ما يكون العبد من الله عز وجل١باب السجود على الركبتين١باب الرخصة في ترك الذكر في السجود١باب السجود على القدمين١باب عدد التسبيح في السجود١باب نصب القدمين في السجود١باب نوع آخر١باب فتح أصابع الرجلين في السجود١باب نوع آخر١باب مكان اليدين من السجود١باب نوع آخر١باب النهي عن بسط الذراعين في السجود١باب نوع آخر١باب صفة السجود٥باب نوع آخر١باب نوع آخر١باب نوع آخر١باب نوع آخر١باب نوع آخر١باب التجافي في السجود١باب نوع آخر٢باب الاعتدال في السجود١باب نوع آخر١باب إقامة الصلب في السجود١باب نوع آخر١باب النهي عن نقرة الغراب١باب الدعاء في السجود١باب النهي عن كف الشعر في السجود١باب الأمر بالاجتهاد في الدعاء في السجود١باب مثل الذي يصلي ورأسه معقوص١باب النهي عن القراءة في السجود٢النهي عن كف الثياب في السجود١باب الأمر بإتمام السجود١باب السجود على الثياب١

الأحاديث(١٥٠)

صفحة 2 من 3

أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ

ج1 ص252

التَّحِيَّاتُ لِلهِ ، وَالصَّلَوَاتُ ، وَالطَّيِّبَاتُ

ج1 ص251

لَا تَقُولُوا: السَّلَامُ عَلَى اللهِ فَإِنَّ اللهَ هُوَ السَّلَامُ

ج1 ص251

عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ ، كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ ، وَكَفُّهُ بَيْنَ يَدَيْهِ

ج1 ص251

لَا تَقُولُوا: السَّلَامُ عَلَى اللهِ فَإِنَّ اللهَ هُوَ السَّلَامُ

ج1 ص251

لَقَدْ رَأَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يُعَلِّمُنَا هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ ، كَمَا يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ

ج1 ص250

قُولُوا فِي كُلِّ جَلْسَةٍ: التَّحِيَّاتُ لِلهِ ، وَالصَّلَوَاتُ ، وَالطَّيِّبَاتُ

ج1 ص250

أَخبَرَنَا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحيَى وَهُوَ ابنُ آدَمَ قَالَ سَمِعتُ سُفيَانَ يَتَشَهَّدُ بِهَذَا فِي المَكتُوبَةِ

ج1 ص250

عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ ، وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ

ج1 ص250

عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَقُولَ إِذَا جَلَسْنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ: التَّحِيَّاتُ لِلهِ

ج1 ص249

إِذَا قَعَدْتُمْ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، فَقُولُوا: التَّحِيَّاتُ لِلهِ ، وَالصَّلَوَاتُ ، وَالطَّيِّبَاتُ

ج1 ص250

لَأُقَرِّبَنَّ لَكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ج1 ص232

كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ

ج1 ص229

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ

ج1 ص229

كَانَ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ

ج1 ص232

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ فِي الثِّنْتَيْنِ

ج1 ص249

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا

ج1 ص233

لَا تُحَرِّكِ الْحَصَى ، وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ

ج1 ص249

اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا ، وَفُلَانًا ، يَدْعُو عَلَى أُنَاسٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ

ج1 ص233

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَأَيْتُهُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ

ج1 ص249

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا

ج1 ص233

صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَقْنُتْ

ج1 ص233

مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ أَنْ تَنْصِبَ الْقَدَمَ الْيُمْنَى ، وَاسْتِقْبَالُهُ بِأَصَابِعِهَا الْقِبْلَةَ

ج1 ص248

إِنَّ مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ أَنْ تُضْجِعَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى ، وَتَنْصِبَ الْيُمْنَى

ج1 ص248

كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ

ج1 ص233

أَنَّهُمَا صَلَّيَا خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَلَمَّا رَكَعَ كَبَّرَ ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

ج1 ص248

أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُصَلِّي بِهِمْ ، فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ ، فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ: وَاللهِ إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ

ج1 ص248

وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَفْعَلَانِهِ

ج1 ص234

صَلَّيْتُ أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ

ج1 ص234

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ

ج1 ص248

أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيُصَلِّي فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَّلَاةِ

ج1 ص248

بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا أَخِرَّ إِلَّا قَائِمًا

ج1 ص234

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ، فَإِذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلَاتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا

ج1 ص247

جَاءَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ إِلَى مَسْجِدِنَا ، فَقَالَ: أُرِيدُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي

ج1 ص247

أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَن قَتَادَةَ عَن نَصرِ بنِ عَاصِمٍ

ج1 ص234

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الأَعلَى قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَن قَتَادَةَ عَن نَصرِ بنِ عَاصِمٍ عَن

ج1 ص234

رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ يَدَيْهِ فِي صَلَاتِهِ

ج1 ص234

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ

ج1 ص247

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ ، وَوَضْعٍ ، وَقِيَامٍ ، وَقُعُودٍ

ج1 ص247

كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُكُوعُهُ ، وَسُجُودُهُ ، وَقِيَامُهُ بَعْدَ مَا يَرْفَعُ

ج1 ص247

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ ، حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ

ج1 ص247

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ

ج1 ص234

صَلَّى إِلَى جَنْبِي عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُسٍ بِمِنًى فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ ، فَكَانَ إِذَا سَجَدَ السَّجْدَةَ الْأُولَى ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْهَا رَفَعَ يَدَيْهِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ

ج1 ص246

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ

ج1 ص235

يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَيَبْرُكُ كَمَا يَبْرُكُ الْجَمَلُ

ج1 ص235

إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ

ج1 ص235

أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ ذُو الْمَلَكُوتِ ، وَالْجَبَرُوتِ ، وَالْكِبْرِيَاءِ

ج1 ص246

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ

ج1 ص246

كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ

ج1 ص246

إِنَّ الْيَدَيْنِ تَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الْوَجْهُ

ج1 ص235