الكتب›سنن أبي داود›كتاب الطهارة

كتاب الطهارة

الأبواب الفرعية

باب الجنب يأكل٢باب المواضع التي نهى النبي عن البول فيها٢باب التخلي عند قضاء الحاجة٢باب تخليل اللحية١باب في البول في المستحم٢باب غسل الرجل١باب الرجل يتبوأ لبوله١باب النهي عن البول في الجحر١باب المسح على الخفين٨باب ما يقول الرجل إذا خرج من الخلاء١باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء٣باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء٤باب التوقيت في المسح٢باب المسح على الجوربين٢باب كيف المسح٤باب كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة٥باب الاستتار في الخلاء١باب في الاستنثار٥باب ما ينهى عنه أن يستنجى به٤باب في الانتضاح٣باب في الفرق بين المضمضة والاستنشاق١باب ما يقول الرجل إذا توضأ٢باب الوضوء مرة مرة١باب الاستنجاء بالأحجار٢باب الرخصة في ذلك٢باب الرجل يصلي الصلوات بوضوء واحد٢باب في الاستبراء١باب تفريق الوضوء٣باب في الاستنجاء بالماء٢باب كيف التكشف عند الحاجة١باب الوضوء مرتين٢باب الرجل يدلك يده بالأرض إذا استنجى١باب كراهية الكلام عند الخلاء١باب السواك٣باب إذا شك في الحدث٢باب في الرجل يرد السلام وهو يبول٢باب الوضوء ثلاثا ثلاثا١باب كيف يستاك١باب الوضوء من القبلة٣باب في الرجل يستاك بسواك غيره١باب في الرجل يذكر الله تعالى على غير طهر١باب غسل السواك١باب الوضوء من مس الذكر١باب السواك من الفطرة٢باب الخاتم يكون فيه ذكر الله تعالى يدخل به الخلاء١باب الرخصة في ذلك٢باب السواك لمن قام بالليل٥باب الاستبراء من البول٣باب الوضوء من لحوم الإبل١باب الوضوء من مس اللحم النيء وغسله١باب ترك الوضوء من مس الميتة١باب البول قايما١باب فرض الوضوء٣باب في ترك الوضوء مما مست النار٧باب البزاق يصيب الثوب٢باب الإعادة من النجاسة تكون في الثوب١باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث١باب الأذى يصيب النعل٣باب ما ينجس الماء٣باب الأذى يصيب الذيل٢باب في طهور الأرض إذا يبست١باب الأرض يصيبها البول٢باب ما جاء في بئر بضاعة٢باب بول الصبي يصيب الثوب٦باب المني يصيب الثوب٣باب الماء لا يجنب١باب الرخصة في ذلك٢باب البول في الماء الراكد٢باب الصلاة في شعر النساء٢باب الصلاة في الثوب الذي يصيب أهله فيه١باب الوضوء بسؤر الكلب٤باب المرأة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها٩باب الرجل يسلم فيؤمر بالغسل٢باب الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة٣باب في الغسل للجمعة١٢باب سؤر الهرة٢باب المتيمم يجد الماء بعدما يصل في الوقت٢باب المجدور يتيمم٢باب الوضوء بفضل المرأة٤باب إذا خاف الجنب البرد أيتيمم٢باب الجنب يتيمم٢باب التيمم في الحضر٣باب التيمم١٢باب النهي عن ذلك٢باب الاغتسال من الحيض٤باب ما جاء في وقت النفساء٢باب الوضوء بماء البحر١باب المستحاضة يغشاها زوجها٢باب الوضوء بالنبيذ٤باب في المرأة ترى الصفرة والكدرة بعد الطهر٢باب من لم يذكر الوضوء إلا عند الحدث٢باب من قال توضأ لكل صلاة١باب من قال تغتسل بين الأيام١باب أيصلي الرجل وهو حاقن٤باب من قال تغتسل كل يوم مرة ولم يقل عند الظهر مرة١باب من قال المستحاضة تغتسل من ظهر إلى ظهر١باب من قال تغتسل من طهر إلى طهر٤باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا٣باب ما يجزئ من الماء في الوضوء٤باب ما روي أن المستحاضة تغتسل لكل صلاة٦باب إذا أقبلت الحيضة تدع الصلاة٤باب في المرأة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عدة الأيام التي كانت تحيض١٠باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع٧باب الإسراف في الوضوء١باب في إتيان الحائض٣باب في إسباغ الوضوء١باب في الحائض لا تقضي الصلاة٢باب الوضوء في آنية الصفر٣باب الحائض تناول من المسجد١باب مؤاكلة الحائض ومجامعتها٣باب فيما يفيض بين الرجل والمرأة من الماء١باب في التسمية على الوضوء٢باب في الجنب يغسل رأسه بالخطمي١باب المرأة هل تنقض شعرها عند الغسل٥باب في الرجل يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها٣باب الوضوء بعد الغسل١باب في الغسل من الجنابة١١باب مقدار الماء الذي يجزئ به في الغسل١باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم٢٩باب المرأة ترى ما يرى الرجل١باب في الرجل يجد البلة في منامه١باب في الجنب يصلي بالقوم وهو ناس٤باب في الجنب يدخل المسجد١باب في الجنب يصافح٢باب في الجنب يقرأ القرآن١باب الجنب يؤخر الغسل٣باب من قال الجنب يتوضأ٢باب التشديد في ذلك٢باب الجنب ينام١باب الوضوء لمن أراد أن يعود٢باب في الجنب يعود١باب في الإكسال٤باب في الرجل يبول بالليل في الإناء ثم يضعه عنده١باب في المذي٨باب فيمن يحدث في الصلاة١باب في الرجل يطأ الأذى برجله١باب في الوضوء من النوم٥باب الوضوء من الدم١باب الرخصة في ذلك١باب الوضوء من اللبن١باب المسح على العمامة٢

الأحاديث(٣٩٠)

صفحة 5 من 8

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَّسَ بِأُولَاتِ الْجَيْشِ وَمَعَهُ عَائِشَةُ

ج1 ص125

يَا عَمَّارُ ، إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ

ج1 ص128

بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ وَأُنَاسًا مَعَهُ فِي طَلَبِ قِلَادَةٍ أَضَلَّتْهَا عَائِشَةُ

ج1 ص125

إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ

ج1 ص128

حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ دَاوُدَ المَهرِيُّ وَعَبدُ المَلِكِ بنُ شُعَيبٍ عَنِ ابنِ وَهبٍ نَحوَ هَذَا الحَدِيثِ قَالَ قَامَ المُسلِمُونَ

ج1 ص125

إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَصْنَعَ هَكَذَا ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى الْأَرْضِ فَنَفَضَهَا

ج1 ص126

سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّيَمُّمِ فَأَمَرَنِي ضَرْبَةً وَاحِدَةً لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ

ج1 ص128

إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ هَكَذَا وَضَرَبَ بِيَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ

ج1 ص127

أَنَّهُمْ تَمَسَّحُوا وَهُمْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّعِيدِ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ

ج1 ص125

إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَضْرِبَ بِيَدَيْكَ إِلَى الْأَرْضِ فَتَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ

ج1 ص128

إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ وَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَخَ فِيهَا

ج1 ص128

نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ

ج1 ص30

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَغْتَسِلَ الْمَرْأَةُ بِفَضْلِ الرَّجُلِ

ج1 ص30

تَأْخُذُ سِدْرَهَا وَمَاءَهَا فَتَوَضَّأُ

ج1 ص124

فِرْصَةً مُمَسَّكَةً

ج1 ص124

سُبْحَانَ اللهِ تَطَهَّرِي بِهَا وَاسْتَتِرِي بِثَوْبٍ

ج1 ص124

فَأَصْلِحِي مِنْ نَفْسِكِ ، ثُمَّ خُذِي إِنَاءً مِنْ مَاءٍ فَاطْرَحِي فِيهِ مِلْحًا

ج1 ص123

لَا يَقْضِينَ كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْعُدُ فِي النِّفَاسِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

ج1 ص123

كَانَتِ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْعُدُ بَعْدَ نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

ج1 ص123

هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ

ج1 ص31

كَانَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ تُسْتَحَاضُ ، فَكَانَ زَوْجُهَا يَغْشَاهَا

ج1 ص122

أَنَّهَا كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً ، وَكَانَ زَوْجُهَا يُجَامِعُهَا

ج1 ص122

سَأَلْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ عَنْ رَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ وَلَيْسَ عِنْدَهُ مَاءٌ وَعِنْدَهُ نَبِيذٌ ، أَيَغْتَسِلُ بِهِ ؟ قَالَ : لَا

ج1 ص33

مَا فِي إِدَاوَتِكَ ؟ قَالَ : نَبِيذٌ

ج1 ص32

مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ ؟ فَقَالَ : مَا كَانَ مَعَهُ مِنَّا أَحَدٌ

ج1 ص32

إِنَّهُ كَرِهَ الْوُضُوءَ بِاللَّبَنِ وَالنَّبِيذِ

ج1 ص32

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ نَا إِسمَاعِيلُ نَا أَيُّوبُ عَن مُحَمَّدِ بنِ سِيرِينَ عَن أُمِّ عَطِيَّةَ بِمِثلِهِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ أُمُّ

ج1 ص122

كُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا

ج1 ص122

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى عَلَى الْمُسْتَحَاضَةِ وُضُوءًا عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ

ج1 ص122

إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَنْتَظِرَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا

ج1 ص122

إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ

ج1 ص121

تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ فَتُصَلِّي

ج1 ص121

ثَلَاثٌ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَفْعَلَهُنَّ

ج1 ص34

إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَذْهَبَ الْخَلَاءَ وَقَامَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَبْدَأْ بِالْخَلَاءِ

ج1 ص33

لَا يُصَلَّى بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ

ج1 ص33

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُصَلِّيَ وَهُوَ حَقِنٌ

ج1 ص34

الْمُسْتَحَاضَةُ إِذَا انْقَضَى حَيْضُهَا اغْتَسَلَتْ كُلَّ يَوْمٍ

ج1 ص121

تَغْتَسِلُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ ، وَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ

ج1 ص121

تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي

ج1 ص119

فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ - تَعْنِي مَرَّةً وَاحِدَةً - ثُمَّ تَوَضَّأُ إِلَى أَيَّامِ أَقْرَائِهَا

ج1 ص120

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ سِنَانٍ الوَاسِطِيُّ نَا يَزِيدُ عَن أَيُّوبَ أَبِي العَلَاءِ عَنِ ابنِ شُبرُمَةَ عَنِ امرَأَةِ مَسرُوقٍ عَن عَائِشَةَ

ج1 ص120

ثُمَّ اغْتَسِلِي ، ثُمَّ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَصَلِّي

ج1 ص120

إِنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ اسْتُحِيضَتْ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ

ج1 ص119

سُبْحَانَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ ، لِتَجْلِسْ فِي مِرْكَنٍ

ج1 ص119

اسْتُحِيضَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأُمِرَتْ أَنْ تُعَجِّلَ الْعَصْرَ

ج1 ص119

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ قَدْرُ ثُلُثَيِ الْمُدِّ

ج1 ص35

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِإِنَاءٍ يَسَعُ رَطْلَيْنِ

ج1 ص35

كَانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ

ج1 ص34

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ

ج1 ص35

فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي مِرْكَنٍ فِي حُجْرَةِ أُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ

ج1 ص117