الكتب›شرح معاني الآثار›كتاب الكراهة

كتاب الكراهة

الأبواب الفرعية

باب نقش الخواتيم١٣باب لبس الخاتم لغير ذي سلطان٧باب البول قائما١٣باب القسم١١باب الشرب قائما٤٢باب وَضع إحدى الرجلين على الأخرى٢١باب الرجل يتطرق في المسجد بالسهام٣باب المعانقة٨باب لبس الحرير٨٢باب الصور تكون في الثياب٣٧باب الرجل يقول أستغفر الله وَأتوب إليه٢١باب البكاء على الميت١١باب رواية الشعر هل هي مكروهة أم لا٤١باب العاطس يشمت كيف ينبغي أن يرد على من يشمته١٠باب الرجل يكون به الداء هل يجتنب أم لا٧١باب التخير بين الأنبياء١١باب إخصاء البهائم٧باب استقبال القبلة بالفروج للغائط وَالبول٢٨باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحرير١٤باب كتابة العلم هل تصلح أم لا١٣باب الكي٦١باب الحديث بعد العشاء الآخرة٧باب نظر العبد إلى شعور الحرائر١٦باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا٢٤باب السلام على أهل الكفر١٢باب الرجل يتحركَ سنه هل يشدها بالذهب أم لا٨باب حلق الشارب١٩باب التختم بالذهب٣١باب الرجل يمر بالحائط أله أن يأكل منه أم لا١٧باب أكل الثوم وَالبصل وَالكراث٢٤

الأحاديث(٦٨٣)

صفحة 6 من 14

إِنِّي لَأَتُوبُ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ

ج4 ص288

التَّوْبَةُ مِنَ الذَّنْبِ

ج4 ص288

لَا يَقُولُ أَحَدُكُمْ : إِنِّي أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ

ج4 ص288

بَابُ الرَّجُلِ يَقُولُ : أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ

ج4 ص288

مَا مِنْ إِنْسَانٍ يَكُونُ فِي مَجْلِسٍ فَيَقُولُ حِينَ يُرِيدُ أَنْ يَقُومَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ

ج4 ص289

إِنَّهُ لَا يَقُولُهُنَّ أَحَدٌ حِينَ يَقُومُ مِنْ مَجْلِسِهِ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ

ج4 ص290

قَالَ فَحَدَّثَنَا بِهَذَا الحَدِيثِ يَزِيدُ بنُ خُصَيفَةَ فَقَالَ هَكَذَا حَدَّثَنِي السَّائِبُ بنُ يَزِيدَ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ

ج4 ص289

كَفَّارَةُ الْمَجْلِسِ ، سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ

ج4 ص289

دَعْهُنَّ ، فَإِذَا وَجَبَ فَلَا تَبْكِيَنَّ بَاكِيَةٌ

ج4 ص291

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ بَشَّارٍ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ عَن عَمرِو بنِ دِينَارٍ عَنِ ابنِ أَبِي مُلَيكَةَ

ج4 ص292

أَلَا تَسْمَعُونَ أَنَّ اللهَ تَعَالَى لَا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ

ج4 ص292

دَعْهَا ، يَا أَبَا حَفْصٍ ، فَإِنَّ النَّفْسَ مُصَابَةٌ وَالْعَيْنَ بَاكِيَةٌ

ج4 ص293

وَيْحَهُنَّ ، مَا انْقَلَبْنَ بَعْدَ مُرُورِهِنَّ ، فَلْيَنْقَلِبْنَ وَلَا يَبْكِينَ عَلَى هَالِكٍ بَعْدَ الْيَوْمِ

ج4 ص293

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ بَعْدَ مَوْتِهِ

ج4 ص293

إِنِّي لَمْ أَنْهَ عَنِ الْبُكَاءِ ، وَلَكِنْ نَهَيْتُ عَنْ صَوْتَيْنِ أَحْمَقَيْنِ فَاجِرَيْنِ

ج4 ص293

أَنْتُمْ تَبْكُونَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّهُ لَيُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ يَقُولُ : بِعَمَلِهِ

ج4 ص294

رَخَّصَ فِي اللهْوِ عِنْدَ الْعُرْسِ ، وَفِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ

ج4 ص294

إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

ج4 ص295

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَزِيدُ الْكَافِرَ عَذَابًا بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ

ج4 ص292

أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَمَثَّلُ بِشَيْءٍ مِنَ الشِّعْرِ

ج4 ص297

فَكَيْفَ بِنَسَبِي فِيهِمْ

ج4 ص297

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِنَّمَا نَهَى عَنِ الشِّعْرِ الَّذِي إِذَا أُتِيَتْ فِيهِ النِّسَاءُ

ج4 ص297

إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا

ج4 ص297

لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا حَتَّى يَرِيَهُ

ج4 ص295

إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا

ج4 ص297

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ أَبِي الوَزِيرِ قَالَ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ سَعدٍ عَنِ الزُّهرِيِّ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ

ج4 ص297

حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ نَصرٍ قَالَ سَمِعتُ يَزِيدَ بنَ هَارُونَ قَالَ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ سَعدٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ غَيرَ

ج4 ص297

اهْجُهُمْ ، فَإِنَّهُ سَيُعِينُكَ عَلَيْهِمْ رُوحُ الْقُدُسِ

ج4 ص297

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ مِنْبَرًا فِي الْمَسْجِدِ

ج4 ص298

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا أَحمَدُ بنُ حُمَيدٍ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ فُضَيلٍ فَذَكَرَ مِثلَ حَدِيثِ ابنِ أَبِي دَاوُدَ الَّذِي

ج4 ص298

حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا عَفَّانُ ح

ج4 ص298

اهْجُهُمْ ، أَوْ هَاجِهِمْ ، وَجِبْرِيلُ مَعَكَ

ج4 ص298

إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً

ج4 ص296

لَا يَزَالُ مَعَكَ رُوحُ الْقُدُسِ ، مَا هَجَوْتَ الْمُشْرِكِينَ

ج4 ص298

يَا حَسَّانُ أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللهِ

ج4 ص298

قَدْ كُنْتُ أُنْشِدُ فِيهِ ، وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ

ج4 ص298

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا أَبُو اليَمَانِ قَالَ ثَنَا شُعَيبٌ عَنِ الزُّهرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بنُ عَبدِ

ج4 ص298

أَمَا إِنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ الْحَمْدَ

ج4 ص298

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا حَمَّادٌ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي بَكرَةَ عَنِ الأَسوَدِ بنِ

ج4 ص299

قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَأَحْسَنَ

ج4 ص299

لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا

ج4 ص295

وَهُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ

ج4 ص299

إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا

ج4 ص299

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا الحِمَّانِيُّ قَالَ ثَنَا قَيسٌ عَنِ الأَعمَشِ عَن إِبرَاهِيمَ عَن عَبِيدَةَ عَن عَبدِ اللهِ

ج4 ص299

وَحَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا قَيسٌ عَنِ الأَعمَشِ عَن عُمَارَةَ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزِيدَ عَن عَبدِ اللهِ عَن

ج4 ص299

اسْتَنْشَدَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِعْرَ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ

ج4 ص300

يَا حَسَّانُ أَجِبْهُ

ج4 ص300

ادْخُلُوهَا ، مِنْ حَيْثُ قَالَ

ج4 ص296

لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا

ج4 ص296

لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا

ج4 ص296