الكتب›شرح معاني الآثار›كتاب الكراهة

كتاب الكراهة

الأبواب الفرعية

باب نقش الخواتيم١٣باب لبس الخاتم لغير ذي سلطان٧باب البول قائما١٣باب القسم١١باب الشرب قائما٤٢باب وَضع إحدى الرجلين على الأخرى٢١باب الرجل يتطرق في المسجد بالسهام٣باب المعانقة٨باب لبس الحرير٨٢باب الصور تكون في الثياب٣٧باب الرجل يقول أستغفر الله وَأتوب إليه٢١باب البكاء على الميت١١باب رواية الشعر هل هي مكروهة أم لا٤١باب العاطس يشمت كيف ينبغي أن يرد على من يشمته١٠باب الرجل يكون به الداء هل يجتنب أم لا٧١باب التخير بين الأنبياء١١باب إخصاء البهائم٧باب استقبال القبلة بالفروج للغائط وَالبول٢٨باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحرير١٤باب كتابة العلم هل تصلح أم لا١٣باب الكي٦١باب الحديث بعد العشاء الآخرة٧باب نظر العبد إلى شعور الحرائر١٦باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا٢٤باب السلام على أهل الكفر١٢باب الرجل يتحركَ سنه هل يشدها بالذهب أم لا٨باب حلق الشارب١٩باب التختم بالذهب٣١باب الرجل يمر بالحائط أله أن يأكل منه أم لا١٧باب أكل الثوم وَالبصل وَالكراث٢٤

الأحاديث(٦٨٣)

صفحة 14 من 14

لَا يَحْتَلِبَنَّ أَحَدُكُمْ مَاشِيَةَ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ

ج4 ص241

حَدَّثَنَا بَكَّارٌ قَالَ ثَنَا مُؤَمَّلُ بنُ إِسمَاعِيلَ قَالَ ثَنَا الثَّورِيُّ عَن إِسمَاعِيلَ بنِ أُمَيَّةَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ

ج4 ص241

لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَحُلَّ صِرَارَ نَاقَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ أَهْلِهَا

ج4 ص241

لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ أَنْ يَأْخُذَ عَصَا أَخِيهِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ

ج4 ص241

لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ شَيْءٌ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ

ج4 ص241

لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ

ج4 ص242

حَدَّثَنَا بَكَّارٌ قَالَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

ج4 ص242

حَدَّثَنَا نَصرُ بنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا الخَصِيبُ قَالَ ثَنَا وُهَيبٌ عَن مَنصُورٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

ج4 ص242

كُنْتُ مَعَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فِي سَفَرٍ ، فَآوَانَا اللَّيْلُ إِلَى قَرْيَةِ دِهْقَانٍ

ج4 ص243

لَوْلَا أَنَّ الْمَلَكَ يَنْزِلُ عَلَيَّ ، لَأَكَلْتُهُ

ج4 ص240

مَنْ أَكَلَ مِنَ الْكُرَّاثِ ، فَلَا يَغْشَنَا فِي مَسَاجِدِنَا

ج4 ص240

مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا ، فَلْيَعْتَزِلْنَا ، أَوْ يَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا فَيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ

ج4 ص240

بَصَلٌ ، أَوْ كُرَّاثٌ ، وَزَادَ فِي آخِرِهِ : وَلَيْسَ بِمُحَرَّمٍ

ج4 ص239

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا عَيَّاشُ بنُ وَلِيدٍ الرَّقَّامُ قَالَ ثَنَا عَبدُ الأَعلَى بنُ عَبدِ الأَعلَى قَالَ ثَنَا

ج4 ص239

أَجَلْ ، إِنَّ فِيهِ بَصَلًا

ج4 ص239

إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُوذِيَ صَاحِبِي

ج4 ص239

كُلُوهُ ، فَإِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ

ج4 ص239

لَا ، وَلَكِنْ كَرِهْتُهُ لِرِيحِهِ

ج4 ص239

مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ

ج4 ص238

مَنْ أَكَلَ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ الْخَبِيثَتَيْنِ ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا

ج4 ص238

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ لَتَأْكُلُونَ مِنْ شَجَرَتَيْنِ خَبِيثَتَيْنِ

ج4 ص238

مَنْ أَكَلَ هَذِهِ الْبَقْلَةَ فَلَا يَقْرَبْنَا ، أَوْ يُؤْذِيَنَّا فِي مَسَاجِدِنَا

ج4 ص238

لَا تَقْرَبُوا هَذِهِ الشَّجَرَةَ ، ثُمَّ تَأْتُوا الْمَسَاجِدَ

ج4 ص237

مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، فَلَا يُنَاجِينَا

ج4 ص237

مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ فَلَا يَقْرَبْنَا فِي مَسْجِدِنَا ، أَوْ لَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا

ج4 ص237

مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبْنَا

ج4 ص237

مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسَاجِدَنَا

ج4 ص237

مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ ، فَلَا يَقْرَبْنَا أَوْ يُؤْذِيَنَّا فِي مَسْجِدِنَا

ج4 ص237

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الثُّومِ بِخَيْبَرَ

ج4 ص237

مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ ، فَلَا يَقْرَبَنَّ الْمَسْجِدَ

ج4 ص237

مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، فَلَا يَأْتِ الْمَسَاجِدَ

ج4 ص237

مَنْ أَكَلَ مِنْ خَضْرَاوَاتِكُمْ هَذِهِ ، ذَوَاتِ الرِّيحِ ، فَلَا يَقْرَبْنَا فِي مَسَاجِدِنَا

ج4 ص237

حَدَّثَنَا صَالِحُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ الأَنصَارِيُّ قَالَ ثَنَا أَبُو عَبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ قَالَ حَدَّثَنِي ابنُ لَهِيعَةَ عَن

ج4 ص239