الكتب›شرح معاني الآثار›كتاب الكراهة

كتاب الكراهة

الأبواب الفرعية

باب نقش الخواتيم١٣باب لبس الخاتم لغير ذي سلطان٧باب البول قائما١٣باب القسم١١باب الشرب قائما٤٢باب وَضع إحدى الرجلين على الأخرى٢١باب الرجل يتطرق في المسجد بالسهام٣باب المعانقة٨باب لبس الحرير٨٢باب الصور تكون في الثياب٣٧باب الرجل يقول أستغفر الله وَأتوب إليه٢١باب البكاء على الميت١١باب رواية الشعر هل هي مكروهة أم لا٤١باب العاطس يشمت كيف ينبغي أن يرد على من يشمته١٠باب الرجل يكون به الداء هل يجتنب أم لا٧١باب التخير بين الأنبياء١١باب إخصاء البهائم٧باب استقبال القبلة بالفروج للغائط وَالبول٢٨باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحرير١٤باب كتابة العلم هل تصلح أم لا١٣باب الكي٦١باب الحديث بعد العشاء الآخرة٧باب نظر العبد إلى شعور الحرائر١٦باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا٢٤باب السلام على أهل الكفر١٢باب الرجل يتحركَ سنه هل يشدها بالذهب أم لا٨باب حلق الشارب١٩باب التختم بالذهب٣١باب الرجل يمر بالحائط أله أن يأكل منه أم لا١٧باب أكل الثوم وَالبصل وَالكراث٢٤

الأحاديث(٦٨٣)

صفحة 13 من 14

جُزُّوا الشَّوَارِبَ

ج4 ص230

وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ

ج4 ص230

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي عَقِيلٍ قَالَ ثَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ

ج4 ص230

أَحْفُوا الشَّوَارِبَ

ج4 ص230

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجُزُّ شَارِبَهُ

ج4 ص230

أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَارِبِي عَلَى سِوَاكٍ

ج4 ص229

أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَوِيلَ الشَّارِبِ ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسِوَاكٍ ، ثُمَّ دَعَا بِشَفْرَةٍ ، فَقَصَّ شَارِبَ الرَّجُلِ

ج4 ص229

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا طَوِيلَ الشَّارِبِ ، فَدَعَا بِسِوَاكٍ وَشَفْرَةٍ

ج4 ص229

الْفِطْرَةُ خَمْسٌ

ج4 ص229

الْفِطْرَةُ عَشَرَةٌ فَذَكَرَ قَصَّ الشَّارِبِ

ج4 ص229

مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشَدَّ إِحْفَاءً لِشَارِبِهِ مِنِ ابْنِ عُمَرَ

ج4 ص231

حَدَّثَنَا نَصرُ بنُ مَرزُوقٍ عَن عَلِيِّ بنِ مَعبَدٍ عَن إِسمَاعِيلَ بنِ جَعفَرٍ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى

ج4 ص262

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ

ج4 ص262

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ سِنَانٍ قَالَ ثَنَا عَبدُ الوَاحِدِ بنُ غِيَاثٍ قَالَ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَن أَبِي بِشرٍ عَن نَافِعٍ عَنِ

ج4 ص262

أَنَّهُ نَهَاهُ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ

ج4 ص262

لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا ، فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ

ج4 ص262

لَقَدْ تَشَبَّهْتُمْ بِالْعَجَمِ ، ثَلَاثًا يَقُولُهَا : تَخَتَّمُوا بِهَذَا الْوَرِقِ

ج4 ص263

أَنَّ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ ، قُتِلَ وَفِي يَدِهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ

ج4 ص259

حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا أَبُو الوَلِيدِ قَالَ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَن أَبِي بِشرٍ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ

ج4 ص262

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ

ج4 ص262

أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ

ج4 ص261

مَا أَظُنُّنَا إِلَّا وَقَدْ أَوْجَعْنَاكَ وَأَغْرَمْنَاكَ

ج4 ص261

نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ

ج4 ص261

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا حَمَّادٌ عَن أَبِي التَّيَّاحِ عَن حَفصٍ اللَّيثِيِّ عَن عِمرَانَ

ج4 ص261

نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ

ج4 ص261

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ

ج4 ص261

هَذِهِ لُبْسَةُ أَهْلِ النَّارِ

ج4 ص261

حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا وَهبٌ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ عَن يَزِيدَ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

ج4 ص261

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ

ج4 ص260

لَا تَتَخَتَّمْ بِالذَّهَبِ

ج4 ص260

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ

ج4 ص260

رَأَيْتُ فِي يَدِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ، وَرَأَيْتُ فِي يَدِ صُهَيْبٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ، وَرَأَيْتُ فِي يَدِ سَعْدٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ

ج4 ص259

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ

ج4 ص260

حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ ثَنَا دَاوُدُ بنُ قَيسٍ عَن إِبرَاهِيمَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ حُنَينٍ عَن أَبِيهِ

ج4 ص260

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ ثَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَن نَافِعٍ عَن إِبرَاهِيمَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ حُنَينٍ عَن أَبِيهِ

ج4 ص260

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ ثَنَا يَحيَى عَن مُحَمَّدِ بنِ عَجلَانَ قَالَ حَدَّثَنِي إِبرَاهِيمُ بنُ

ج4 ص260

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ

ج4 ص260

رَأَيْتُ عَلَى الْبَرَاءِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ

ج4 ص260

أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ قُتِلَ وَفِي يَدِهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ

ج4 ص259

الْبَسْ مَا كَسَاكَ اللهُ وَرَسُولُهُ

ج4 ص259

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ قَالَ ثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ عُمَرَ قَالَ ثَنَا مَالِكُ بنُ مِغوَلٍ قَالَ ثَنَا أَبُو السَّفَرِ ح

ج4 ص259

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا حَمَّادٌ عَن مُحَمَّدِ بنِ عَمرٍو عَن إِبرَاهِيمَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ حُنَينٍ

ج4 ص262

أَيُّمَا ضَيْفٍ نَزَلَ بِقَوْمٍ ، فَأَصْبَحَ الضَّيْفُ مَحْرُومًا

ج4 ص242

لَا يَأْخُذْ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ صَاحِبِهِ لَاعِبًا وَلَا جَادًّا

ج4 ص243

قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي

ج4 ص243

يَا مِقْدَادُ ، احْلِبْهُنَّ ، وَجَزِّءِ اللَّبَنَ لِكُلِّ اثْنَيْنِ جُزْءًا

ج4 ص242

إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ

ج4 ص242

أَيُّمَا رَجُلٍ ضَافَ بِقَوْمٍ ، فَلَمْ يَقْرُوهُ

ج4 ص242

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ قَالَ ثَنَا عَمِّي قَالَ ثَنَا مُعَاوِيَةُ بنُ صَالِحٍ عَن نُعَيمِ بنِ زِيَادٍ عَن أَبِي هُرَيرَةَ

ج4 ص242

إِذَا أَرْمَلَ الْقَوْمُ فَصَبَّحُوا الْإِبِلَ ، فَلْيُنَادُوا الرَّاعِيَ ثَلَاثًا

ج4 ص240