الكتب›مسند الطيالسي›وما أسند أبو هريرة

وما أسند أبو هريرة

الأبواب الفرعية

وحيان١وضمضم بن جوس الهفاني٢وكليب الجرمي١وأبو المطوس١وحميد بن عبد الرحمن١وعبد الرحمن بن آدم١وأبو يحيى١أبو عثمان مولى المغيرة٢ومحمد بن كعب٢من رواية سعيد بن المسيب١٩وعراك بن مالك٢ونافع بن جبير بن مطعم١وأبو الضحاك١وهمام بن منبه١وعبد الله بن رباح١وعبد الله بن شقيق٣وأبو سعد١ويزيد بن سفيان أبو المهزم١وبشير بن كعب العدوي١صالح مولى التوءمة عن أبي هريرة٥وعبيد مولى أبي رهم٢وأبو حازم٩وأبو أيوب الأزدي١والعلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة١وزياد١سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة٣وأبو جعفر٣وأبو السائب١وأبو زرعة١وما روى سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة١٨ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان١وأوس بن خالد٤وأبو عامر العقيلي١أبو كثير الغبري٢وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة٤وطاوس١وعبد الرحمن مولى ابن برثن١والمهري٢وأبو جعفر محمد بن علي١ومالك بن ظالم١موسى بن وردان١وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام١ويزيد بن عبد الله١وابن عبد الرحمن بن الحارث عن أبي هريرة١عبد الرحمن بن آدم١وجابر بن زيد١أبو علقمة٤الوليد بن عبد الرحمن١وما روى سعيد بن يسار عن أبي هريرة٢وعمرو بن عاصم الثقفي١ومطير٥وما روى عبد الرحمن بن مهران عن أبي هريرة١وأبو المدلة مولى أم المؤمنين عائشة٢وما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة٣٠وسعيد بن أبي الحسن١وسمير بن نهار٢وأبو الشعثاء١ومن سمع من أبي هريرة ولم يسم٨ومحمد بن سيرين٥جارية١وهب بن كيسان١وعمرو بن ميمون٢وأبو ميمونة١صالح بن أبي صالح١ومحمد بن زياد١٢وأبو عبد الله القراظ١وعمير مولى بني عدي١وعطاء بن أبي رباح٤وعبد الملك١وعمار بن أبي عمار٣وعبد الله الأودي١عبد الرحمن بن هضاض١والحسن البصري٩وحفص بن عاصم٢والقعقاع١وهلال بن يزيد١وزرارة بن أوفى٢وأبو مراية١كميل بن زياد١وبشير بن نهيك٦وأبو رافع٦عيسى بن طلحة بن عبيد الله١وعبد الله بن رباح١وأبو صالح٤٣ما روى عجلان عن أبي هريرة٣وشهر بن حوشب٢وأبو الربيع عن أبي هريرة٣وأبو عثمان النهدي٢أبو الوليد عن أبي هريرة٣وعمر بن أبي سلمة٢أبو الجوزاء١وعامر١وما روى سعيد بن سمعان عن أبي هريرة٢والأغر أبو مسلم٤وعطاء بن يزيد الليثي٢نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة١عبد الرحمن الأعرج٥عمر بن خلدة عن أبي هريرة١إبراهيم بن عبد الله بن قارظ١

الأحاديث(٣١٢)

صفحة 5 من 7

مَا شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنِيمَةً إِلَّا قَسَمَ لِي مِنْهَا إِلَّا خَيْبَرَ ، فَإِنَّهَا كَانَتْ لِأَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ خَاصَّةً

ج4 ص221

النَّاسُ مَعَادِنُ ، فَخِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقِهُوا

ج4 ص221

يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ الْمَدِينَةِ ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

ج4 ص222

الْأَجْوَفَانِ : الْفَرْجُ وَالْفَمُ

ج4 ص220

مَا أَصَبْتُمَا مِنْ أَخِيكُمَا أَنْتَنُ مِنْ هَذِهِ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَتَقَمَّصُ فِي نَهَرِ الْجَنَّةِ

ج4 ص218

الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ

ج4 ص216

وَاللهِ ، لَهَذَا لِابْنِ آدَمَ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

ج4 ص213

مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ الْتِمَاسَ وَجْهِ اللهِ غُفِرَ لَهُ

ج4 ص212

يَجِيءُ الْإِسْلَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : أَنْتَ الْإِسْلَامُ ، وَأَنَا السَّلَامُ

ج4 ص217

كَانَ مِنْ حَيَائِهِ لَا يَغْتَسِلُ إِلَّا مُسْتَتِرًا

ج4 ص211

إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لَا يَرْجُو أَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ

ج4 ص210

كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ يَتَبَخْتَرُ فِي بُرْدَيْهِ ، أَوْ بَيْنَ ثَوْبَيْهِ ، إِذْ خَسَفَ اللهُ بِهِ الْأَرْضَ

ج4 ص215

الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُمَا مَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ

ج4 ص216

مَا مِنْ عَبْدٍ يَتَعَارُّ مِنَ اللَّيْلِ - أَوْ عَلَى فِرَاشِهِ - فَيَقُولُ : سُبْحَانَ اللهِ

ج4 ص211

سَبْعَةٌ فِي ظِلِّ اللهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ : حَكَمٌ عَدْلٌ ، وَإِمَامٌ عَدْلٌ ، وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللهِ

ج4 ص208

لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ

ج4 ص209

لَا يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالْإِيمَانُ فِي قَلْبِ عَبْدٍ

ج4 ص207

فِيهَا شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ

ج4 ص206

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا

ج4 ص205

إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً لِفِرَاشِ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ " أَوْ " تُرَاجِعَ

ج4 ص204

لَا تُصَلِّي الْمَلَائِكَةُ عَلَى نَائِحَةٍ وَلَا مُرِنَّةٍ

ج4 ص204

أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ؟ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ

ج4 ص203

إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَأَدْرَكَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ

ج4 ص198

إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ شَقِيصًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ فَهُوَ حُرٌّ

ج4 ص198

نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ

ج4 ص200

الْعُمْرَى جَائِزَةٌ

ج4 ص201

مَنْ كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَحَدُ شِقَّيْهِ سَاقِطٌ

ج4 ص201

مُطِرَ عَلَى أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَجَعَلَ يَتَنَاوَلُ مِنْهُ

ج4 ص202

كَانَ اسْمُ مَيْمُونَةَ أَوْ زَيْنَبَ بَرَّةَ ، فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ أَوْ زَيْنَبَ

ج4 ص193

دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهَا

ج4 ص194

أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ

ج4 ص195

الرَّجُلُ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ تَقُولُ الْمَلَائِكَةُ

ج4 ص196

إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ

ج4 ص196

فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ حَتَّى أَلْقَاهُ

ج4 ص192

لَا يَدْخُلُ النَّارَ عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ

ج4 ص191

اهْتِفْ بِالْأَنْصَارِ ، وَلَا تَأْتِنِي إِلَّا بِأَنْصَارِيٍّ

ج4 ص188

إِنَّ لِلهِ مَلَائِكَةً سَيَّارَةً فُضُلًا ، يَلْتَمِسُونَ مَجَالِسَ الذِّكْرِ فَإِذَا أَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ

ج4 ص179

مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ مُتَوَالِيَاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ

ج4 ص181

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَقَالَ : " يَا جِبْرِيلُ ، إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ

ج4 ص181

الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

ج4 ص182

كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ

ج4 ص179

مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الْآخِرَةِ

ج4 ص183

مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ كَنْزِهِ إِلَّا جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبِكَنْزِهِ

ج4 ص185

لَأَدْفَعَنَّ الرَّايَةَ إِلَى رَجُلٍ يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ ، فَيَفْتَحُ عَلَيْهِ

ج4 ص187

مَنْ صَلَّى مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ - أَوْ رَكْعَةً الشَّكُّ مِنْ أَبِي بِشْرٍ - قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ

ج4 ص178

مَنْ قَالَ : هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ مِنْ أَهْلَكِهِمْ

ج4 ص183

لَهُ أَجْرَانِ ; أَجْرُ الْعَلَانِيَةِ وَأَجْرُ السِّرِّ

ج4 ص176

مَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي

ج4 ص178

إِنَّ الْغَنِيمَةَ لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ سُودِ الرُّءُوسِ غَيْرَكُمْ

ج4 ص175

التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ ، فِي الصَّلَاةِ

ج4 ص152