إِنَّ الْإِسْلَامَ لَا يُحْرِزُ لَكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمُ ، الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ

الدَّيْنُ مَقْضِيٌّ وَالْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ

عَارِيَةٌ مُؤَدَّاةٌ

لَيْسَ عَلَى الْمُسْتَوْدَعِ غَيْرِ الْمُغِلِّ ضَمَانٌ

وَرَوَاهُ عَمرُو بنُ عَبدِ الجَبَّارِ عَن عَبِيدَةَ بنِ حَسَّانَ عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ عَن أَبِيهِ عَن جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى

ارْفَعْ بَصَرَكَ إِلَى جَارِيَتِي انْظُرْ إِلَيْهَا

وَكُنَّا نَعُدُّ الْمَاعُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْقِدْرَ وَالدَّلْوَ

مَا رَأَيْنَا مِنْ شَيْءٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا

الْمَاعُونُ الْفَأْسُ وَالْقِدْرُ وَالدَّلْوُ

وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ، قَالَ : عَارِيَةُ الْمَتَاعِ

كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ

فِي قَوْلِهِ : الْمَاعُونَ ، قَالَ : هُوَ مَنْعُ الْفَأْسِ وَالدَّلْوِ وَالْقِدْرِ

مَنْ بَنَى فِي رِبَاعِ قَوْمٍ بِإِذْنِهِمْ فَلَهُ الْقِيمَةُ

قِيمَتُهُ يَوْمَ يُخْرِجُهُ

مَنْ بَنَى فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِإِذْنِهِمْ فَلَهُ قِيمَةُ بِنَائِهِ

قَالَ وَحَدَّثَنَا قَيسٌ عَن جَابِرٍ عَنِ القَاسِمِ عَن شُرَيحٍ مِثلَ قَولِ عَبدِ اللهِ بنِ مَسعُودٍ

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْعَارِيَّةِ ، قَالَ : يَغْرَمُ

يَغْرَمُ

يَا صَفْوَانُ ، هَلْ عِنْدَكَ سِلَاحٌ

لَا بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ

بَلْ عَارِيَةٌ

بَلْ عَارِيَةً مَضْمُونَةً حَتَّى نُؤَدِّيَهَا عَلَيْكَ

كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُضَمِّنُ الْعَارِيَةَ ، وَكَتَبَ إِلَيَّ أَنْ ضَمِّنْهَا

عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ

بَلْ عَارِيَّةٌ مَضْمُونَةٌ