مِمَّا أَخْرَجَ اللهُ لَكَ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ

الرُّبُعُ مِنْ أَوَّلِ نُجُومِهِ

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ عَنْ مُكَاتَبِهِ حَتَّى يَكُونَ فِي آخِرِ نَجْمٍ مَخَافَةَ أَنْ يَعْجِزَ

كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يُحِبُّ - إِذَا كَانَ الْمُكَاتَبُ - أَنْ يَكْتُبَ فِي الْكِتَابِ : وَأَحُطُّكَ مِنْ آخِرِ نَجْمٍ مِنْ نُجُومِكَ

الْمُكَاتَبُ تُعْطِيهِ الرُّبُعَ مِنْ جَمِيعِ مُكَاتَبَتِهِ تُعَجِّلُهَا مِنْ مَالِكَ

هُوَ] أَوَّلُ نَجْمٍ أُدِّيَ فِي الْإِسْلَامِ

كَانَ يُعْجِبُهُمْ أَنْ يَدَعَ لِمُكَاتَبِهِ طَائِفَةً مِنْ مُكَاتَبَتِهِ

مِمَّا فِي يَدَيْكَ

تُعْطِيهِ مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُكَ

يُوضَعُ عَنْهُ

أَنَّهُ كَاتَبَ غُلَامًا فَأَعْطَاهُ الرُّبُعَ