التثويب فِي أي صلاة هو
الأحاديث(٧)
أَنَّهُمَا كَانَا لَا يُثَوِّبَانِ إِلَّا فِي الْفَجْرِ
ج2 ص330
أَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَى مُؤَذِّنٍ لَهُ يُقَالُ لَهُ : رَبَاحٌ ، أَنْ لَا يُثَوِّبَ إِلَّا فِي الْفَجْرِ
ج2 ص331
كَانُوا يُثَوِّبُونَ فِي الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ
ج2 ص330
كَانُوا يُثَوِّبُونَ فِي الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ
ج2 ص331
يُثَوَّبُ فِي الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ
ج2 ص331
كَانُوا يُثَوِّبُونَ فِي الْعَتَمَةِ ، وَالْفَجْرِ ، وَكَانَ مُؤَذِّنُ إِبْرَاهِيمَ يُثَوِّبُ فِي الظُّهْرِ ، وَالْعَصْرِ ، فَلَا يَنْهَاهُ
ج2 ص331
مَا ابْتَدَعُوا بِدْعَةً أَحَبَّ إِلَيَّ مِنَ التَّثْوِيبِ فِي الصَّلَاةِ
ج2 ص330