أَقَمْتُ مَعَهُ بِدَابِقَ ، فَلَمْ يَكُنْ يَزِيدُ عَلَى الْإِقَامَةِ

الْأَذَانُ مَثْنَى ، وَالْإِقَامَةُ وَاحِدَةٌ

أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَشْفَعُ الْأَذَانَ ، وَيُوتِرُ الْإِقَامَةَ

أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ

أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ

كَانَ بِلَالٌ يَشْفَعُ الْأَذَانَ وَيُوتِرُ الْإِقَامَةَ

الْإِقَامَةُ وَاحِدَةٌ قَالَ : كَذَلِكَ أَذَانُ بِلَالٍ

أَنَّ أَذَانَهُ كَانَ مَثْنَى ، وَأَنَّ إِقَامَتَهُ كَانَتْ وَاحِدَةً

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ

الْإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً