الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

مَنِ اسْتَنَّ سُنَّةً صَالِحَةً فِي الْإِسْلَامِ ، فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كَانَ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ

حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ هَاشِمٍ البَغَوِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ ثَعلَبَةَ بنِ سَوَاءٍ حَدَّثَنَا عَمِّي مُحَمَّدُ بنُ سَوَاءٍ حَدَّثَنَا

لَا يَسُنُّ الْعَبْدُ سُنَّةً صَالِحَةً يُعْمَلُ بِهَا بَعْدَهُ إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ يَعْمَلُ بِهَا لَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ

مَا مِنْ أَحَدٍ يَسُنُّ سُنَّةً حَسَنَةً فِي الْإِسْلَامِ

مَا مِنْ رَجُلٍ يَسْتَنُّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً

حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ أَحمَدَ بنِ سِنَانٍ ثَنَا سَلمُ بنُ جُنَادَةَ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ إِدرِيسَ عَنِ الحَسَنِ بنِ عُبَيدِ اللهِ عَنِ

مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَيُعْمَلُ بِهَا بَعْدَهُ ، كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا

مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً ، فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كَانَ لَهُ أَجْرُهَا

جَاءَ نَاسٌ مِنَ الْأَعْرَابِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الطُّلَقَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَالْعُتَقَاءُ مِنْ ثَقِيفٍ ، وَالْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ

مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ

مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ كُلَّهُ

مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ

مَنْ سَنَّ سُنَّةً صَالِحَةً ، فَاتُّبِعَ فِيهَا ، وَعُمِلَ بِهَا

مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ

مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ

مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ

مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ