الكتب›صحيح ابن حبان›كتاب الطب

كتاب الطب

الأبواب الفرعية

ذكر وصف الشيئين اللذين لا دواء لهما١ذكر الإخبار بأن العلة التي خلقها الله جل وعلا إذا عولجت بدواء غير دوائها لم تبرأ حتى تعالج به١ذكر الزجر عن تداوي المرء بما لا يحل استعماله من الأشياء كلها١ذكر الإخبار عن إنزال الله لكل داء دواء يتداوى به١ذكر الأمر بالتداوي إذ الله جل وعلا لم يخلق داء إلا خلق له دواء خلا شيئين١ذكر الخبر الذي يعارض في الظاهر هذا الزجر المطلق١ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه١ذكر الزجر عن أن يكوي المرء شيئا من بدنه لعلة تحدث٢ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرناها بأن شدة الحمى إنما تبرد بماء زمزم دون غيره من المياه١ذكر العلة التي من أجلها أمر أسعد بالاكتواء١ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز اتخاذ النشرة للأعلاء١ذكر الأمر بالاكتواء لمن به علة١ذكر الأمر بالتداوي بالقسط من ذات الجنب١ذكر الإباحة للمرء أن يحتجم على غير الأخدعين من بدنه١ذكر الأمر بالتداوي بالحبة السوداء لمن كان ذلك ملائما لطبعه١ذكر الأمر بإبراد الحمى بالماء بذكر لفظة مجملة غير مفسرة١ذكر الأمر بالاكتحال بالإثمد بالليل إذ استعماله يجلو البصر١ذكر إباحة الاحتجام للمرء على الكاهل ضد قول من كرهه١ذكر البيان بأن قوله - صلى الله عليه وسلم - " خير أكحالكم " يريد به من خير أكحالكم١ذكر الإخبار عن استعمال المرء الحجم عند تبيغ الدم به١ذكر البيان بأن في الكمأة شفاء من علل العين١ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن ألبان البقر نافعة لكل من به علة من العلل١

الأحاديث(٢٣)

تَدَاوَوْا ، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا وَقَدْ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً

ج13 ص428

إِنَّ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً ، فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللهِ

ج13 ص428

لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ ، إِنَّهَا دَاءٌ

ج13 ص429

إِنَّ اللهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ مَعَهُ دَوَاءً

ج13 ص427

عِبَادَ اللهِ ، وَضَعَ اللهُ الْحَرَجَ ، إِلَّا امْرُؤٌ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ شَيْئًا

ج13 ص426

رُمِيَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ سَعْدٌ فَقُطِعَ أَكْحَلُهُ

ج13 ص446

الْحُمَّى مِنْ فَوْرِ جَهَنَّمَ ، فَأَطْفِئُوهَا بِالْمَاءِ

ج13 ص431

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْكَيِّ

ج13 ص445

جَاءَ نَاسٌ ، فَسَأَلُوا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صَاحِبٍ لَهُمْ أَنْ يَكْوُوهُ ، فَسَكَتَ

ج13 ص446

إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ، فَأَبْرِدُوهَا بِمَاءِ زَمْزَمَ

ج13 ص431

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ مِنَ الشَّوْكَةِ

ج13 ص443

اكْشِفِ الْبَأْسَ ، رَبَّ النَّاسِ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الشَّمَّاسِ "

ج13 ص432

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِابْنِ زُرَارَةَ أَنْ يُكْوَى

ج13 ص443

عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْإِعْلَاقِ

ج13 ص433

إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَدَاوَوْنَ بِهِ [خَيْرٌ] فَالْحِجَامَةُ

ج13 ص442

عَلَيْكُمْ بِالْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ ، فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا السَّامَ

ج13 ص435

إِنَّ شِدَّةَ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ، فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ

ج13 ص430

خَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الْإِثْمِدُ عِنْدَ النَّوْمِ

ج13 ص436

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ عَلَى الْأَخْدَعَيْنِ ، وَالْكَاهِلِ

ج13 ص441

إِنَّ مِنْ خَيْرِ أَكْحَالِكُمُ الْإِثْمِدَ

ج13 ص437

إِنَّ فِيهِ شِفَاءً

ج13 ص440

هَؤُلَاءِ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ

ج13 ص438

مَا أَنْزَلَ اللهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً

ج13 ص439