الكتب›صحيح ابن حبان›كتاب الصلاة›باب شروط الصلاة

باب شروط الصلاة

الأبواب الفرعية

ذكر وصف التخصيص الأول الذي يخص عموم تلك اللفظة التي تقدم ذكرنا لها١ذكر لفظة قد توهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الصلاة بلا نية جائزة١ذكر السبب الذي من أجله فعل صلى الله عليه وسلم ما وصفنا١ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم اللفظة التي ذكرناها قبل١ذكر خبر ثان يصرح بأن الزجر عن الصلاة في أعطان الإبل لم يكن ذلك لأجل كون الشيطان فيها١ذكر البيان بأن الأمر بالصلاة في ثوبين إنما أمر لمن وسع الله عليه وإن كانت الصلاة في ثوب واحد مجزئة٢ذكر الوقت الذي صلى النبي صلى الله عليه وسلم فيه الصلوات الخمس بوضوء واحد١ذكر الإباحة للمعدم الماء والصعيد معا أن يصلي من غير وضوء ولا تيمم١ذكر الإباحة للمرء أن يصلي الصلوات الخمس بوضوء واحد ما لم يحدث بينها١ذكر القدر الذي صلى فيه المسلمون إلى بيت المقدس قبل الأمر باستقبال الكعبة١ذكر نفي قبول الصلاة بغير وضوء لمن أحدث١ذكر الأمر بتغطية فخذه إذ الفخذ عورة١ذكر التخصيص الثالث الذي يخص عموم قوله صلى الله عليه وسلم جعلت الأرض كلها مسجدا٢ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فإنها خلقت من الشياطين لفظة أطلقها على المجاورة لا على الحقيقة١ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم وإلا فهي نافلة أراد به الصلاة الثانية لا الأولى١ذكر الزجر عن أن تصلي الحرة البالغة من غير خمار يكون على رأسها٢ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن الزجر عن الصلاة في أعطان الإبل إنما زجر لأنها من الشياطين خلقت١ذكر الأمر بالصلاة في ثوبين إذا قصد المصلي أداء فرضه١ذكر تسمية الله جل وعلا صلاة من صلى إلى بيت المقدس في تلك المدة إيمانا١

الأحاديث(٢٣)

نَهَى أَنْ يُصَلَّى بَيْنَ الْقُبُورِ

ج4 ص596

أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ : اسْمَعْ وَأَطِعْ وَلَوْ لِعَبْدٍ مُجَدَّعِ الْأَطْرَافِ

ج4 ص622

عَمْدًا فَعَلْتُ يَا عُمَرُ

ج4 ص607

الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْحَمَّامَ وَالْمَقْبَرَةَ

ج4 ص598

كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ ، فَلَمَّا خَشِيتُ الصُّبْحَ نَزَلْتُ فَأَوْتَرْتُ

ج4 ص603

إِذَا وَسَّعَ اللهُ عَلَيْكُمْ ، فَأَوْسِعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ

ج4 ص614

بَيْنَمَا النَّاسُ بِقُبَاءَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ، إِذْ جَاءَهُمْ آتٍ ، فَقَالَ لَهُمْ

ج4 ص616

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ

ج4 ص607

جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا ، فَوَاللهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ قَطُّ إِلَّا جَعَلَ اللهُ لَكِ مِنْهُ مَخْرَجًا

ج4 ص608

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ

ج4 ص606

لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ صَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ

ج4 ص617

لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ

ج4 ص605

غَطِّهَا ، فَإِنَّهَا عَوْرَةٌ

ج4 ص609

إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ

ج4 ص600

إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ وَمَعَاطِنَ الْإِبِلِ فَصَلُّوا

ج4 ص599

عَلَى ظَهْرِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ

ج4 ص602

صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا

ج4 ص624

لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ

ج4 ص612

صَلَاةَ امْرَأَةٍ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ

ج4 ص612

صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ

ج4 ص601

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ ، فَلْيَتَّزِرْ ، وَلْيَرْتَدِ

ج4 ص613

لَمَّا وُجِّهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْكَعْبَةِ قَالُوا : كَيْفَ بِمَنْ مَاتَ مِنْ إِخْوَانِنَا

ج4 ص620

فُضِّلْنَا عَلَى النَّاسِ بِثَلَاثٍ

ج4 ص595