باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره
الأبواب الفرعية
ذكر البيان بأن قول جابر بن سمرة أشكل العينين أراد به أشهل العينين١ذكر ما كان يشبه به وجه المصطفى صلى الله عليه وسلم١ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان من أحسن الناس ثغرا١ذكر لون المصطفى صلى الله عليه وسلم١ذكر وصف قامة المصطفى صلى الله عليه وسلم١ذكر وصف شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم١ذكر وصف عين رسول الله صلى الله عليه وسلم١ذكر وصف الشعرات التي شابت من رسول الله صلى الله عليه وسلم١ذكر ما كان يستعمل المصطفى صلى الله عليه وسلم من ترك ضرب أحد من المسلمين بنفسه١ذكر خبر أوهم بعض الناس ضد ما وصفناه١ذكر خصال يستحب مجانبتها لمن أحب الاقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم١ذكر البيان بأن قول أنس الذي ذكرناه لم يرد به النفي عما وراء ذلك العدد١ذكر نفي الفحش والتفحش عن المصطفى صلى الله عليه وسلم١ذكر ما كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يغض عمن أسمعه ما كره أو ارتكب منه حالة مكروه له١ذكر البيان بأن الشعرات التي وصفناها لم تكن في لحية المصطفى صلى الله عليه وسلم دون غيرها من بدنه١ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يكون في مهنة أهله عند دخوله بيته١ذكر البيان بأن الشعرات التي ذكرناها كان إذا مشطن ودهن لم يتبين شيبها١ذكر العلامة التي بها كان يعلم اهتمام المصطفى صلى الله عليه وسلم بشيء من الأشياء١ذكر البيان بأن هذه اللفظة مثل بيضة النعامة وهم فيه إسرائيل إنما هو مثل بيضة الحمامة١ذكر وصف تعريس المصطفى صلى الله عليه وسلم إذا عرس١ذكر تخصيص الله جل وعلا صفيه المصطفى صلى الله عليه وسلم بالخاتم الذي جعله بين كتفيه١ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه١ذكر وصف الخاتم الذي كان بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم١ذكر ما كان يستعمل صلى الله عليه وسلم عندما كان يقدم إليه المأكول والمشروب١ذكر البيان بأن قول أبي زيد على كتفه أراد به بين كتفيه١ذكر ما يستعمل المصطفى صلى الله عليه وسلم من حسن التأني في العشرة مع أمته١ذكر حقيقة الخاتم الذي كان للنبي صلى الله عليه وسلم معجزة لنبوته١ذكر ما كان يحفظ المصطفى صلى الله عليه وسلم نفسه من أذى المسلمين مع التسوية بين أمته ونفسه في إقامة الحق١ذكر وصف لين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وطيب عرقه١ذكر وصف مجلس المصطفى صلى الله عليه وسلم لمن قصده١ذكر وصف طيب ريح المصطفى صلى الله عليه وسلم١ذكر عرض الله جل وعلا على المصطفى صلى الله عليه وسلم ما وعد أمته في الآخرة١ذكر البيان بأن عرق صفي الله صلى الله عليه وسلم قد كان يجمع ليتطيب به١ذكر عرض الله جل وعلا الأمم على المصطفى صلى الله عليه وسلم٢ذكر وصف حياء المصطفى صلى الله عليه وسلم١ذكر عرض الله جل وعلا الجنة والنار على المصطفى صلى الله عليه وسلم١ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن قتادة لم يسمع هذا الخبر من عبد الله بن أبي عتبة١ذكر البيان بأن عبد الله بن مسعود سمع هذا الخبر من المصطفى صلى الله عليه وسلم١ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبد الله بن أبي عتبة مجهول لا يعرف١ذكر رؤية المصطفى صلى الله عليه وسلم جبريل بأجنحته١ذكر وصف مشي المصطفى صلى الله عليه وسلم إذا مشى مع أصحابه١ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا جميل النجراني١ذكر البيان بأن مشية المصطفى صلى الله عليه وسلم كانت تكفيا١ذكر اتخاذ الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم خليلا كاتخاذه إبراهيم صلوات الله عليه خليلا١ذكر وصف التكفي المذكور في خبر أنس بن مالك الذي ذكرناه١ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن يحيى بن عقيل لم ير أحدا من الصحابة١ذكر ما كان يستعمل عند مشي النبي صلى الله عليه وسلم في طرقه١ذكر خصال كان يستعملها صلى الله عليه وسلم يستحب لأمته الاقتداء به فيها١ذكر وصف أسامي المصطفى صلى الله عليه وسلم١ذكر الخصال التي كان يواظب عليها المصطفى صلى الله عليه وسلم١ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه١ذكر إعطاء الله جل وعلا رسوله صلى الله عليه وسلم النصر على أعدائه عند الصبا إذا هبت١ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قال ما وصفنا وهو في بعض سكك المدينة١ذكر البيان بأن الله جل وعلا قد استجاب دعوته التي سأل ربه١ذكر وصف قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم القرآن١ذكر وصف دعوة سليمان التي من أجلها ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الشيطان١ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به جرير بن حازم١ذكر خنق المصطفى صلى الله عليه وسلم الشيطان الذي كان يؤذيه في صلاته١ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان من أحسن الناس قراءة إذا قرأ١ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم في خبر شريك بن طارق إلا أن الله أعانني عليه فأسلم أراد بقوله فأسلم بالنصب لا بالرفع١ذكر الإخبار عن قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم على الجن القرآن١ذكر معونة الله جل وعلا رسوله صلى الله عليه وسلم على الشيطان حتى كان يسلم منه١ذكر ما أبان الله جل وعلا فضيلة صفيه صلى الله عليه وسلم بقراءته على الجن القرآن١ذكر ما بارك الله في اليسير من بركة المصطفى صلى الله عليه وسلم١ذكر إنذار الشجرة للمصطفى صلى الله عليه وسلم بالجن ليلتئذ١ذكر ما خص الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم عند الوصال بالسقي والإطعام دون أمته١ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى١ذكر ما خص الله جل وعلا به المصطفى صلى الله عليه وسلم من إطعامه وسقيه عند وصاله١ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى١ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يستغفر الله جل وعلا بعد نزول ما وصفنا عند الصلوات١ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة١ذكر العلم الذي جعل الله جل وعلا لصفيه صلى الله عليه وسلم الذي إذا ظهر له يجب أن يسبحه ويحمده ويستغفره١ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم ( لو شئت لتخذت عليه أجرا١ذكر مغفرة الله جل وعلا ما تقدم من ذنوب صفيه صلى الله عليه وسلم وما تأخر منها١ذكر قراءة النبي صلى الله عليه وسلم إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني١ذكر مغفرة الله جل وعلا لصفيه صلى الله عليه وسلم ما تقدم من ذنبه وما تأخر١ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم فهل من مدكر١ذكر ما مثل المصطفى صلى الله عليه وسلم نفسه وأمته به١ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه١ذكر ما مثل المصطفى صلى الله عليه وسلم نفسه مع الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين١ذكر الموضع الذي كان فيه تلك الشعرات١ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم مع الأنبياء بالقصر المبني١ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى١ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم النبيين قبله معه بما مثل به١ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به إبراهيم عن الأعمش١ذكر كتبة الله جل وعلا عنده محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين١ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم يحسب أن ماله أخلده١ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم فضل بجوامع الكلم على سائر الأنبياء صلى الله عليه وسلم١ذكر اصطفاء الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم من بين ولد إسماعيل صلوات الله عليه١ذكر إعطاء الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم جوامع الكلم وخواتمه١ذكر شق جبريل عليه السلام صدر المصطفى صلى الله عليه وسلم في صباه٣ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور في خبر حذيفة لم يرد به النفي عما وراءه١ذكر ما فضل المصطفى صلى الله عليه وسلم على من قبله من الخصال المعدودة١ذكر الخصال التي فضل صلى الله عليه وسلم بها على غيره٢ذكر شق جبريل عليه السلام صدر المصطفى صلى الله عليه وسلم في صباه١ذكر وصف تعميم المصطفى صلى الله عليه وسلم١ذكر ما خص الله جل وعلا رسوله دون البشر بما كان يرى خلفه كما كان يرى أمامه١ذكر ما كان يحب المصطفى صلى الله عليه وسلم من الثياب١ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يرى من خلفه كما يرى بين يديه فرقا بينه وبين أمته١ذكر البيان بأن الرائحة الطيبة قد كانت تعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم١ذكر بعض العلة التي من أجلها كان يتأمل صلى الله عليه وسلم خلفه منهم ذلك١ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان له خاتمان لا خاتم واحد١ذكر ما عرف الله جل وعلا عن صفيه صلى الله عليه وسلم أسباب هذه الفانية الزائلة عند ابتداء إظهار الرسالة١ذكر وصف نقش ما وصفنا في خاتم المصطفى صلى الله عليه وسلم١ذكر البيان بأن هذه الحالة كانت بالمصطفى صلى الله عليه وسلم عند اعتراض حالة الاضطرار والاختبار له١ذكر العلة التي من أجلها اتخذ المصطفى صلى الله عليه وسلم الخاتم من فضة١ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن سماك بن حرب لم يسمع هذا الخبر من النعمان بن بشير١ذكر وصف خاتم المصطفى صلى الله عليه وسلم١ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه جل وعلا أن تعزب الدنيا عن آله١ذكر تفصيل هذا العدد الذي تقدم ذكرنا له١ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم كفافا أراد به قوتا١ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه١ذكر ما عزب الله جل وعلا الشبع من هذه الفانية عن آل صفيه صلى الله عليه وسلم أياما معلومة١ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور في خبر أنس لم يرد به النفي عما وراءه١ذكر البيان بأن الحالة التي ذكرناها كانت اختيارا من المصطفى صلى الله عليه وسلم لأهله دون أن تكون تلك حالة اضطرارية١ذكر وصف سن المصطفى صلى الله عليه وسلم١ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه مضاد لخبر أبي هريرة الذي ذكرناه١ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا نام لم ينم قلبه كما تنام قلوب غيره من أمته١ذكر ما كان فيه آل المصطفى صلى الله عليه وسلم من عدم الوقود في دورهم بين أشهر متوالية١ذكر ما خص الله جل وعلا به صفيه صلى الله عليه وسلم وفرق بينه وبين أمته بأن قلبه كان لا ينام إذا نامت عيناه١ذكر البيان بأن آل المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكونوا يدخرون الشيء الكثير لما يستقبلون من الأيام١ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم ترك قبول الهدية إلا عن قبائل معروفة٢ذكر ما كان يتمنى المصطفى صلى الله عليه وسلم الإقلال من هذه الدنيا الفانية الزائلة٢ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بصدقة أمر أصحابه بأكلها وامتنع بنفسه عنها١ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ممن أهداها له ولم يكن يقبل الصدقة١ذكر ما مثل المصطفى صلى الله عليه وسلم نفسه والدنيا بمثل ما مثل به٢ذكر قبول المصطفى صلى الله عليه وسلم الهدايا من أمته١ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان من أزهد الناس في الدنيا١ذكر البيان بأن استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم ما وصفنا لم يكن ذلك لبيت فاطمة دون غيرها١ذكر البيان بأن خلق المصطفى صلى الله عليه وسلم كان قطع القلب عن هذه الدنيا وترك الادخار بشيء منها١ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يجانب اتخاذ الأسباب في الأكل والشرب إلا أن تعتريه أحوال لا يكون منه القصد فيها١ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه١ذكر العلة التي من أجلها كان تعترض المصطفى صلى الله عليه وسلم الأحوال التي وصفناها١ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكن يمنع أحدا يسأله شيئا من هذه الفانية الزائلة١ذكر خبر قد يوهم المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر أنس الذي ذكرناه١ذكر ما كان يعطي صلى الله عليه وسلم من سأله من هذه الفانية الراحلة١ذكر ما كان المصطفى صلى الله عليه وسلم في نفسه يتنكب الشبع في اليوم الواحد أكثر من مرة١ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به حماد بن سلمة عن ثابت١ذكر الخبر الدال على أن هذه الحالة للمصطفى صلى الله عليه وسلم كانت حالة اختيار لا اضطرار١ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان لا يستكثر الكثير من الدنيا إذا وهبها لمن لا يؤبه له احتقارا لها١ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم عند الوجود كان يتنكب السرف في أسباب الأكل وكذلك يأمر أهله١ذكر البيان بأن الحالة التي وصفناها كان يستوي فيها صلى الله عليه وسلم وأهله على السبيل الذي وصفناه١ذكر ما كان ضجاع المصطفى صلى الله عليه وسلم١ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد كان يبذل ما وصفناه من هذه الدنيا مع ما يعزف نفسه عنها١ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد كانت تؤثر خشونة ضجاعه في جنبه١ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أكثر ما كان يستعمل الجود مما يملك في شهر رمضان أو حين يلقاه جبريل عليه السلام١ذكر إعطاء الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم مفاتيح خزائن الأرض كلها١ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان من أجود الناس وأشجعهم١ذكر وصف مفاتيح خزائن الأرض حيث أتي صلى الله عليه وسلم في نومه٢ذكر البيان بأن المصطفى خرج من هذه الدنيا الفانية الزائلة إلى ما وعده ربه من الثواب وهو صفر اليدين منها١ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن أصحاب الحديث يصححون من الأخبار ما لا يعقلون معناها٢ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم ( إني أنا الرزاق ذو القوة المتين١
الأحاديث(١٦٢)
صفحة 4 من 4كَانَ ضِجَاعُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهُ لِيفٌ
ج14 ص275
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَشْبَعْ شَبْعَتَيْنِ فِي يَوْمٍ حَتَّى مَاتَ
ج14 ص286
أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمَا الدُّنْيَا وَلَنَا الْآخِرَةُ
ج14 ص276
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ
ج14 ص285
بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ
ج14 ص277
كَانَ خَيْرَ النَّاسِ ، وَكَانَ أَجْوَدَ النَّاسِ ، وَكَانَ أَشْجَعَ النَّاسِ
ج14 ص284
لَا بَلْ عَبْدًا رَسُولًا
ج14 ص280
أُتِيتُ بِمَقَالِيدِ الدُّنْيَا عَلَى فَرَسٍ أَبْلَقَ
ج14 ص279
وَاللهِ مَا وَرَّثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَارًا ، وَلَا دِرْهَمًا
ج14 ص283
وَاللهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ فِي هَوَاكَ
ج14 ص282
مَا مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى حَلَّ لَهُ مِنَ النِّسَاءِ مَا شَاءَ
ج14 ص281
أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنِّي أَنَا الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ
ج14 ص236